茶商与茶客对茶的关注有同有别。所谓同者，同在茶的前世今生；所谓别者，分际于茶的来生后世。

 

    分茶别器，等级而沽，察颜观色，随缘煎茶，茶商之本分也。望气投店，交言听心，试茶知品，宽情折价，茶客之本能也。茶商从来都有好茶，茶客从未砍到正价，这中间的差，茶商叫它缘分，茶客叫她面子。于是，喝茶。

 

    喝茶是茶客自己的事。茶入得口来，什么什么香，什么什么韵，什么什么感，什么什么妙，得看茶客的缘灶、味蕾、心境、领悟，至于茶商讲的那许多故事，山头的、气候的、土壤的、树种的、岁月的、秘方的、传奇的诸如此类的奥妙，非十年八载能够喝得明白。茶客能关心的是茶带来的感受，是茶入身、入心、入神之后茶的乐韵与动律，是茶的作为和化动，是茶的吟诵与絮语，是茶所能引领到得境界。茶因我而活，茶赖我传香，贫瘠而落寞的世界因我心灵的染香而朗润起来了。

 

    为茶而茶者，茶虫也。茶虫们只要肯使银子，就永远有喝不完的“好茶”。这样的茶虫网上有很多。他们炫茶炫器吧唧嘴，美声通俗原生态，抖羽毛，甩身段，抛媚眼，醉茶当酒，迷月耀金，丛林中的晚宴是不是最后的晚宴？琥珀穿肠过，双颊飞桃花。山水费吟哦，日月空蹉跎。他们喝得好茶，不得好诗，茶无化动，便是死了，茶便没有了来生与后世。所以说，这等人喝茶与茶虫吃茶并无分别，消耗而已，暴餮天物而已，泯灭天地良心而已。

 

    得茶化动者，茶知茶圣也。茶圣陆羽倾三十年心血而成《茶经》，《茶经》流芳百世，泽被九州，是千百年来最好喝的一壶茶！垒起七星灶，铜壶煮三江。端起六杯茶，身在羽门中。这壶茶，不择山，不择水，不择人，不择时，无香之香乃是至香，无味之味乃是至味。这壶茶，就是分到你我茶杯里的茶道，就是升腾在我们身心里的茶的精神。 

 

    胡适在《我的信仰》中写道:“一个人就是他所吃的东西,所以达柯塔的务农者,加利福尼亚的种果者,以及千百万别的粮食供给者的工作,都是生活在他的身上。一个人就是他所想的东西,所以凡曾于他有所左右的人——自苏格拉底、柏拉图、孔子以至于他本教区的牧师和抚育保姆——都是生活在他的身上。一个人也就是他所享乐的东西,所以无数美术家和以技取悦的人,无论现尚生存或久已物故,有名无名,崇高粗俗,都是生活在他的身上。诸如此类,以至于无穷。”  于喝茶而言，茶就是生活在我们身上的岁月年轮，茶就是生活在我们身上的山水流韵，茶就是生活在我们身上的茶农茶商，茶就是鼓荡在我们身上的正气，茶就是萦绕在我们心头上的芳香，茶就是在我们精神中次第而开的众妙之门。