佛家认为众生的痛苦有三种，谓三苦：苦苦、行苦和坏苦。而对于信仰佛教的老曼峨先民来说，他们体验的苦，最直接的就是这里的大叶种苦茶。

 

这是老曼峨寨子寺庙的场景，阳光透射下来，暖暖的。无论男女老少，无不虔诚跪拜。濮人后裔布朗族，他们对佛教的虔诚，从家家户户的小男孩一生必须出家一次可以看出，这与脱离世俗无关，而是一种世代流传的信仰。

                                     

老曼峨多苦茶。肥厚壮实的条索，蕴藏了原始自然的野性，苦重绵长的香气让爱茶的人过口难忘。苦是香的骨架，老曼峨清苦无涩，当香里的苦慢慢消尽，特有的清凉生津的甜会源源不断地袭来，苦甘缠绵无尽。

 

老曼峨茶的条索在鲜叶时已明显粗壮，叶脉分明，白毫明显。用大俗话来说，就是容貌生得好漂亮。老曼娥的苦寒，厚重得足以耐得住光阴的剥蚀。待苦稍褪，定如梅花，其香如故。

 

2016年老曼峨，在老曼峨古树原料中再优中选优，而制成的一款带着苦后回甘的精品饼。

老曼峨的粗壮条索，比班章更加“肤白貌美”，如果说班章是中大型条索，那么老曼峨还要再上一个台阶，那就粗大型条索，且白毫十分漂亮。苦尽七分香，苦化十日甜。有茶人说，比老班章还霸气的茶，当数老曼峨。其也是云南最被误读与低估的名山茶。

 

苦，这是老曼峨留给人们的第一印象。然而资深的茶人，对苦会有更深的感同。只要真正历过人生百味，有历炼和品位的人，才更能明白人生与苦的关联，从而理解为何是先苦才会后甜——苦非个中人，不知其中味。老曼峨，布朗之源，苦尽甘来，大道至简。

 

茶底条索一样明亮鲜美，古树茶的纤维韧劲清晰可见。苦，是五味之一。要想理解老曼峨真正的苦，从中吉号老曼峨的品鉴开始，也许你会有不一样的惊喜。