唐代陆羽的《茶经》中有言："茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公"。茶历经几干年的华夏文明，它的地位从贵族的饮品一度成为老百姓日常生活中的必需品，所 渭"柴米油盐酱醋茶"。茶的地位可想而知。从某种意义上来说，宜兴的茶文化。也是奠定紫砂文化基础的重要依托，"天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花"此旬也 向人们表达了当时的宜兴阳羡贡茶的地位。

 

中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。中国园林世界闻名，山水风景更是不可胜数。利用园林或自然山水间，用木头做亭子、凳子，搭设茶室，给人一种诗情画意。供人们小憩，不由意趣盎然。

 

茶及茶文化的发展开启了中华文明的进程。当人们越来越注重饮茶的同时，也把注意力加之于茶器上，所以在漫长的茶具史上，紫砂茶具从下层社会中脱颖而出，一跃而成为人 们日常饮用必备的茶具，上至宫廷贵族下至平常百姓，紫砂壶在恒久的进程中已成为茶文化的象征，却是更为符合人们饮茶品茗时的意境。

 

当然，承载茶文化的茶具，就是尤为重要的载体。所谓"美食不如美器"，茶具是茶文化历史发展中的最重要的载体。随着人类社会的不断发展，生活习惯的改变，饮茶方式潜移默化地影响着陶瓷茶具的造型及功能，并且以人为主体，以最自然和谐的方式，塑造了紫砂这样最接地气，最适宜饮茶的茶具。紫砂文化中，茶文化中，是不可或缺的一部分。