玩壶有极大的魅力，这是不言而喻的。她如同一座永不枯竭而又充满诱惑的巨大宝藏——当然，与其他许多传统艺术门类相比，紫砂壶还很年轻，短短六百余载光阴，只能称得上小字辈。

但这数百年历史足以叫人肃然起敬，它蕴藏着中国人的哲学观，中国人的审美感情，中国人的生活质量。别说门外汉了，哪怕是混迹多年的行内人，也不敢称自己彻底读懂了紫砂、摸透了紫砂。

身入其中，量你是满腹经纶，还是财大气粗，又或者眼力过人，都有茫然无措、力不从心之时。倘若同时具备了三者又凭机缘淘得了好宝贝，也别得意，赶紧谢谢老天爷“厚赏”之恩。

在玩壶圈，不论你是官爷土豪也好，是文人教授也罢，只要一脚踏进这个圈子，统统都得放下昔日的清高、冷傲、自矜，被这融合了真假、高低、优劣的紫砂世界所同化，变成一个地道的“淘宝者”。

 

他们常常为一把壶的工艺争得面红耳赤，像普通人一样亢奋、激动、懊恼、悔恨。玩艺术已经不是官宦阶级的专利，懂壶的毛头小伙，可以给耄耋老人手中的宝贝“掌眼”，看上去室无长物的普通人家，案头冷不丁就摆放着明清两季的紫砂老壶。所以，千万别带着世俗的惯性眼光，去揣摩玩壶圈内的众生百态。

和无数初涉紫砂壶收藏的朋友一样，我开始也只是带着对紫砂壶的朦胧好奇与追赶收藏大流的从众心态，开始了我的玩壶之路。每每被拍卖市场上那居高不下的紫砂壶成交价格撩拨得心旌摇曳，想要收藏和拥有紫砂壶的躁动越来越强烈，因此，最初进入收藏时，难免被焦虑和浮躁的情绪所左右，深陷“捡漏”“淘宝”的欲望之中。

 

因为优柔寡断、畏首畏尾，与好壶失之交臂的例子不胜枚举。至于因固执己见、心怀侥幸而“吃药”受骗的经历，就更是家常便饭了。当然，也有过眼力不错的时候，甚至机缘巧合之下将物美价廉的宝贝收入了囊中。

正是这一个个有笑有泪的故事，正是这一路的坎坎坷坷，让我感受到了收藏紫砂壶的真正乐趣，从而不断领悟到玩壶的真谛。

“天道忌满，人道忌全”。移来譬喻玩壶，也可一合。贪多、求全、求高，非珍奇名贵不取。乃至废寝忘食、锐意穷搜，渴望傲里夺尊，力求技压群雄，不达目的誓不罢休，为此可以做出巨大的牺牲，为的是那永远不能丢掉的名利“资本”。出发点未免狭隘，自然也就掺杂了很多的江湖气。”

你是否也有过这样的经历?

因为低价转让的壶被别人转手卖出了数倍的价格而捶胸顿足，因为省吃俭用购得一件名家赝品而失魂落魄乃至数月郁郁寡欢，又因为捡漏淘得一件年代久远的宝贝而欣喜若狂到失态……

 

心为形役，身为物累，这些都偏离了玩壶的本意，陷入了壶“玩”人的怪圈。作家储大泓曾撰文谈到玩壶的感受：“我祖籍阳羡，自然不能忘情于紫砂壶。选购紫砂壶，不企望名家名作，但求‘一见倾心’而又价格不太昂贵者。”

潘向黎也说“缘主万事，得失之间，只求会心一笑”。这些都是收藏的大境界，很妙。玩壶，和其他玩儿古门类一样，是将心灵融入到物象中去感知历史、人文的寻根过程。

真正玩壶的人，绝不会把形态各异的壶囚禁在橱架上，那反倒唐突了“美”。而是应该对不同时期收藏的壶挨个儿泡养，养壶之色泽，也是养壶之气韵，这里头同样大有学问。

用养壶的心情去学壶之“有容”而又不急于“盛满”，以岁月为茶，去涵养岁月，也让岁月洗涤了自己。当岁月倾倒如茶，壶和人一样，俱已脱胎换骨。我常在闲暇之时，以极其放松的心态，把玩案头的一把把石瓢、仿古、井栏……

 

“终于，我在不断的摸索中，在得与失反复的夹击下，尝试寻求玩壶的新境界，重新思考收藏的意义。以平淡抱朴、顺乎自然的心态享片时清畅、娱半景幽雅，挟怀朴素，不乐权荣，忽略名利，葆守恬淡，走入玩壶之高境，任天地生宽、清福闲放。”

 

人活一世，大多有那么点儿癖好。

文人有嗜书的，爱好玩儿古的，品字赏画的，即便凡夫俗子，也好养个花种个草，再不济也乐意听两句戏腔。玩壶也是癖好的一种，并无雅俗贵贱之分。

腰缠万贯的富翁可玩得，学富五车的知识分子可玩得，肚子里并无多少墨水、腰包里也没多少银子的芸芸众生也可玩得。玩壶虽然不分阶级，但既然是“玩”，总有境界高下之别。

读者诸君可别一看到“境界”一词便皱眉，认为这不过是忽悠大众的“鸡汤”罢了——的确，现在加了味精的鸡汤文越来越多，但如若能在江湖沉浮的玩壶圈里为大家在心态上指点一二迷津，也算是阿弥陀佛的功德一件了。