我国的茶与恋爱和婚姻有着重要的关系，而且成为一种风习。现在的湘西、黔北有这样一个有意思的风俗，陆游在《老学庵笔记》中记载了下来：男未娶者，以金鸡羽鬓，女未嫁者，以海螺数株挂颈上……，醉则男女聚而踏歌，农隙时，至一二百人为曹，手相握而欢，数人吹笙在前导之，贮缸酒于树荫，饥不复食，唯就缸取酒恣饮，……，歌曰：“小娘子，叶底花，无事出来吃盏茶。”

    清代著名画家郑板桥有一首《竹枝词》写道：“湓江江口奴家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。”

    在陆游的记载里，湘西黔北一带的小伙子，谈情说爱，邀姑娘出来时唱：“小娘子，叶底花，无事来吃盏茶”；在郑板桥的《竹枝词》中，少女邀情郎来家作客时，也说“郎差闲时来吃茶”并且指出了自家宅院的特征，这等于公开了自己的家庭地址，“喝茶”几乎成了青年男女相约见面最正当的“借口”和理由。他们的真意不在于茶，吃茶只是一种代名词而已。

    广西三江的侗族如今保持着一个古老的风俗，每当中秋节临近，当地侗族14岁左右的少年男女，男的组成南瓜队，女的组成油茶队。初十晚上，男队队员身穿新衣服到邻寨选定煮茶对象和煮茶屋子。十四日晚，男队员选四个大南瓜，插满纸花抬进煮茶的寨子。进寨后，要和抢纸花的进行一场“巷战”，才能把南瓜抬进煮茶的屋子里，然后把保存下来的纸花送给油茶队的女孩子。

    八月十五中秋之夜，男队到煮茶屋子和女孩子一起喝儿歌，猜谜语，直闹到深夜，便吃女孩子打的油茶，蒸南瓜。然后，双方以南瓜为武器开战，到天亮才回家。到家后，母亲总是眉开眼笑地询问孩子，满身的南瓜是谁家姑娘打的。但这是少年男女情窦初开的爱恋。

    侗族青年真正的恋爱也与茶有关。农历每月十五的夜晚，寨中的男青年三五成群到其他村走寨，姑娘则聚于某一家，等小伙子们来打油茶款待。吃茶前先要对歌，女问男答，答对了才能吃茶，否则会被人耻笑。姑娘献茶时，在一个碗上放两双筷子，试探对方有没有对象。用歌对茶后，第二次献茶，有碗无筷子，试探中伙子是否聪明。再次用歌对茶后，第三次献茶，一个碗一根筷子，试探男方是否有情于女方。用歌答对了，第四次献茶，一碗一双筷子，表示成双作对，心心相印，恋爱已成。由此可见，茶是青年男女恋爱乃至婚姻必不可少的一种媒介，茶在婚姻中的重要作用不可忽视。