今朝的紫砂界里，有这么一种状况平日最为人们责备：一些尚未成名的紫砂艺人，模拟名人名作，做旧造假，署上冒充的名人印款。这类作品中也有些工手上佳、几可乱真的 被称为“高仿品”。这种以攫取暴利为目标“仿”，是不契合紫砂艺人的职业品德的，是伤害藏家、壶友等消费者的好处的；如任其众多，最终会伤害、玷辱我们的 紫砂艺术。因而，作为一名通俗的紫砂从业人员果断支持冒充名人名作，全力支撑有关部分关于维护紫砂常识产权的规则和做法。

　　　一“仿”有利于“进修”

　　　一个紫砂艺人在初学入门时，无论是师承家传照样自学成才，多是要经由“仿”这一步的。如已故壶艺泰斗顾景舟，在“上世纪30年月，应上海骨董商郞玉王书之 聘仿造历代名作，得以接触明清两代传世精品，重复琢磨，研讨剖析，使其艺术学养和鉴赏才能大有进步。”又如花货巨匠蒋蓉，“她在不到20岁时赴上海随伯父 蒋燕亭学艺并仿造古陶，因而，大开眼界，增加不少常识，控制了很多身手，为今后创作打下了坚实的根底”。可见，要想学艺胜利，不只要仿并且要仿汗青上的经 典名壶和名家的力作。由于作为仿的“样本”，它们的艺术水准愈高，技巧含量愈大，仿好了，仿像了，本人的眼界也就愈高，身手的进步也就更大。

　　　二“仿”是为了“立异”

　　　假如“规仿名壶”只是为了做得和“名壶”如出一辙，即便活灵活现，可以乱真，也只能永远生涯在名家名壶的暗影下，本人终难有长进。“仿”不只是为了入门的 “进修”，最终目标是为了“立异”。后面说到，顾景舟在仿造历代名作时，就“重复琢磨，研讨剖析，使其艺术学养和鉴赏才能大有进步”，这就为其日后的立异 沉淀了厚实的根底；异样蒋蓉巨匠“仿造古陶”后“大开眼界，增加不少常识，控制了很多身手，为今后的创作打下了坚实的根底”。中国工艺丹青妙手吕尧成谈自 己的领会曾说：“有剖析地摹仿一遍，胜过十遍百遍；只照葫芦画瓢，很难从摹仿过渡到立异。”这就通知我们：摹仿只是进修的手腕，最终的目标是要立异。就我 本人的领会来说也是如斯。我们在“仿”时，要多剖析、多研讨，吃透名作，为我所用，如能发现缺乏而加以改良就阐明本人的“仿”有所得了。对名家的作品仿得 多了，开辟了眼界，进步了本人的鉴赏程度和制造的功力，就会瓜熟蒂落地进入立异的阶段，这一切多是穷年累月游刃有余后功到天然成的。

　　　总之，果断支持以取利为目标冒充名人名作的“仿”，而要倡导仔细地进修、研讨、剖析名壶的“仿”，不时进步本人的艺术素养和制造身手，并最终停止立异。