“藏  六” 

遇危险，龟将头尾和四足缩入龟甲中，谓之“藏六”，亦称“龟藏”，喻才智不外露或深居简出免招嫉惹祸者。

“过去时世，有河中草，有龟于中住止。时，有野干（狐豺）饥行觅食，遥见龟虫，疾来捉取，龟甲见来，即便藏六。野干守伺，冀出头足，欲取食之。久守，龟虫永不出头，亦不出足。野干饥乏，瞋恚（生气断恨）而去。诸比丘，汝等今日，亦复如是”，守持住眼、耳、鼻、舌、身、意，任凭各种机缘从身边飘过，不生杂念，“犹如龟虫，野干不得其便”（《杂阿含经·卷43·第1138经》）。

 

此尊顾景舟先生的藏六方紫砂作品，以纯净紫泥制作，通体阳线筋纹排布，六条线条从壶纽顶端一泻而出，经盖面、盖沿、壶口颈、壶身收至壶足，呈现六方。壶底钤印：得一日闲为我福。壶鋬耳形稍圆，二弯流，均布以六条曲线，依壶造势，壶体线条饱满，向外贲张。整壶线条明晰利落，虽方似圆，虽圆却方。尤其是壶盖穹窿凸起，整壶呈现出蓄势待发之势，色紫悦目，品读有味。

 

“藏六”造型特点

明代万历年间，“藏六”壶型即已问世。日本紫砂壶收藏家奥兰田（玄宝）于明治七年（清同治末年，公元1874年）编著的《茗壶图录》，仅记载了32件名贵的宜兴紫砂壶，即有“藏六”壶，称“藏六居士”。

壶身扁圆寓方，呈六角形。壶钮、盖面、壶腹、壶流、把手、圈足均为六角或六棱形，等分均匀，整体和谐，线面挺括。线条明晰工整，转折合度。

 

“藏六”壶，通体龟方如覆龟甲，壶流昂，壶把曳，探头摆尾，静中有动，如聆听佛语之居士，因名。

壶流、壶把粘合在壶身对称的两个棱线上，避开身面，“藏锋匿角”，与“梵灯六方”相同。壶流、壶把位于身面，则不应称为“藏六”。

 

“藏六”壶分为“鼓盖”和“平盖”两类。

此壶为紫褐泥色，器身呈扁六角形，弧形把手，弯流，器腹鼓成六角形并向上下收敛，壶嘴、把手、壶足、盖面、盖顶均呈六角形，等分均匀，整体和谐协调，线面挺括，制作工整。壶底有『陈鸣远』篆书阳文方印。壶艺家设计此壶颇具匠心，不愧为大家名壶。