周伯其，号“木石”，当代陶刻名家。1944年出生，著名老艺人陶刻大家“任淦庭”的得意门生，别号“木石居士”，八、九十年代，曾有十五年在苏州从事书、画和金石镌刻工作，晚年回到丁山，从事紫砂陶刻。

精于书、画和篆刻，各种刀法运用自如，擅长于紫砂器皿上镌刻书、画。所刻花鸟、人物、书法等生动细致，务必做到处处变化、处处统一，刀虽尽而意无穷。

他的作品多从细微出发，壶友认真品读他的陶刻内容，犹如欣赏一件水墨山水画或者是书法名作，大到构图，小到人物神态、山水鸟虫，无不体现得淋漓尽致。

几十年的书画、镌刻生涯，手中钢刀刻尽人间悲欢离合、爱恨情仇、古韵新风、盛世豪情，如果用一句话来形容他，那就是：鬼斧神刀周伯其，一片丹心在砂壶。

苏东坡说：“书乃有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为书也。”这与“紫砂泰斗”顾景舟大师关于紫砂壶的“精、气、神”一说及其相似。而绘画，尤其是中国画，讲究的是线条，注重的是意境，紫砂壶何尝不是如此呢?由此可见，这书画与紫砂壶原本就应该是同盟子弟，它们相互渗透，相互影响，相互包容，真可谓天作之合。

然而，要真正创作出将书画与紫砂结合得天衣无缝的作品也不是一件轻而易举的事情，即使是一个了得的书画家和一个了得的壶艺家，若没有长时间的磨合与相互理解，想成就一件好的作品也是难度颇大。

 

雪华壶意为瑞雪兆丰年之意，寓意美好，此款六方雪华壶在经典雪华壶的基础上略作变通，将壶身与壶底的过渡变得棱角分明，使雪华的壶身变为垂直的六面，分为上中下三部分;盖面重叠六方形，六方盖钮与壶身相似，六方加底，整体造型，折肩以上刻划较细，俯视可看出六个方形层层叠加，壶身较为简单，可形成对比;嘴、钮与把三点一线，嘴型呈六方，又弯曲有度，三弯古拙韵高;把呈四方，转折有力度，做工细致，方雅而不失灵气，美丽动人。

做工精美绝伦，造型独特，清新优雅，他将刻绘用于壶体装饰，形成“字在壶上、壶在字中”的立体效果，增强了紫砂壶的艺术神韵和张力。此壶沉着而不张扬，均匀而饱满。壶身饱满圆润，线条简洁，透出一份灵气。最为出彩的部分便是壶上的字刻，字刻的力度使用恰当，使得整体更加有协调感。

当今之艺术家，于浮躁时代坚守沉寂与涵养，堪比笔墨功夫之重。儒家说文以载道、有补于世;道家说怡情悦性、自我陶冶。老庄则主张素朴玄化、知白守黑，反对错金镂彩、绚丽灿烂。中国之文人墨客，生来即浸泡于酱缸，朝生暮死，凤凰涅槃。摩诘有诗：行到水穷处，坐看云起时。