今天要讲的这位传奇女茶人，曾由金庸的梦中情人夏梦扮演过，她的名字叫董小宛，是明末清初的名妓。在电影《董小宛》中，夏梦娇美不失英气的扮相，着实令人眼前一亮。

那么，董小宛到底是位怎样的美人呢？

“独坐枫林下，云峰映落辉。松径丹霞染，幽壑白云归。”这首恬淡宁静的小诗，笔法老道，超然淡远，似出于出世老人之手，但其实却是小宛写的。

小宛名震秦淮，位列“金陵八艳”之一，她那千娇百媚的姿色曾引起一群名公巨卿，豪绅商贾的明争暗斗。只是她不恋繁华，盛名之时委身辟疆为妾。此后她洗净铅华，与辟疆甘苦与共，最终因辛劳过度而猝死。

辟疆作《影梅庵忆语》哭之，冒家上下更是悲戚不止。这位奇女子，在秦淮，名满天下；在冒家，贤惠理事。无论是怎样的生活，她都能泰然处之，这与她早年的经历分不开。

董小宛出生于苏州城内的“董家绣庄”。董家是苏绣世家，到了小宛父亲这一代，已有两百多年的历史。苏绣虽是刺绣，可十分接近绘画艺术，所以董家还颇有几分书香气息。

小宛的母亲姓白，是一个老秀才的独生女儿。老秀才平生不得志，只好把满腹经纶传给女儿。白氏为董家生了个千金，取名白，号青莲。小闺女俊秀机灵，父母视如至宝，悉心教她诗文书画，针线女红，一心想调教出一个才德具全的姑娘。

这本是个美满幸福的家庭，不料天有不测风云，董白十三岁那年，父亲因病去世，伤心过度的母亲，将绣庄交给伙计照料，自己则带着董白幽居。后来战乱，董白母亲想将绣庄变卖，充作银两躲避战乱时，才发现绣庄早就被伙计贪了，不仅没有银两，还借了许多外债。董白的母亲气急攻心，终究还是病倒了。

当时的董白年仅十五岁，只是个闺阁女儿，突如其来的变故让她从云端跌入污泥。沉重的债务，母亲的病痛全都压在她的身上。债务可以暂时不管，但是母亲的病却急需银两。情急之下，董白答应别人的引荐，到南京秦淮河畔的画舫中卖艺，改名小宛。从此后，世间再无董白，只有董小宛。

 

小宛天性淡泊，经历过人世的变故，她更愿寄情于山水之间，不喜夜夜狂欢的喧闹。她喜素衣，偏好清淡的饮食。《清稗类钞》记载，董美人每餐就用一壶温茶水，淘一下煮熟的米饭，然后放几根水菜，几粒香豆豉。基本上天天如此。俗谚“好看不过素打扮，好吃不过茶泡饭”，董小宛就是该理念的最早倡导者。

明代的茶与前朝不同，茶泡饭味道也不大相同。明以前，茶叶绝大部分都是“蒸而饼之、蒸而团之”的。到了明太祖朱元璋这里，才废团茶，兴散茶。

于是穷工极巧的饼茶被散茶所代替。制茶形式的改变，直接影响了饮用器具的制造。又磨又筛的时代过去了，抓把茶叶直接投入壶中，就可以喝茶，壶便升为饮茶过程的主角。

茶壶的使用，能弥补盏茶易凉和落尘的不足，也大大简化饮茶的程序，受到世人的极力推崇。用茶壶冲泡茶叶的饮茶方法也逐渐成为时尚。

与此同时，品饮艺术也发生划时代的变化。宋元时期"全民皆斗"的斗茶之风消失。碾末而饮的繁复之法，变成以沸水冲泡叶茶的瀹饮法，开启千古清饮之源。

明代文人将“清”视为最高的审美境界，甚至把“清”当作人生的最高境界。将这一“清”字引用到生活中，便有了清供、清玩、清赏、清饮等艺术化的生活。茶事活动中，文人对茶、水、火、炭都讲究。他们选择志趣相投的伴侣，达到修身养性的最高境界，从而开创了具有“清雅”风尚的“文士茶”局面。

“文士茶”也称为“雅士茶”，是中国文人寄情于茶，舒放性灵的修身养性方式。明代后期“文士茶”别有特色，尤以“吴中四杰”——文徽明、唐伯虎、祝枝山和徐祯卿倡导的茶艺最为典型。这四人精通琴棋书画，常以茶相会，因此更加强调自然环境的选择，和审美氛围的营造，所到之处或依山傍水，或清风明月，或雪落红梅，都只为寻找内心深处的佳境。

 

饮茶在文人看来是一种高雅的活动，唯有“清”，才能雅。“清”的内涵分为三种不同的境界，境清，心清，和神清。境清指的是品茶的环境。这种环境当推泉石松林、窗明几净。心清指的是品茶时的心境，排除世间的杂念、烦恼，求得内心的清静。神清则需在精神上，达到超越的境界。所谓“清心神而出尘表”，这也是“清”字的最高境界。

这样的茶文化正和小宛心意，所以她终身都不曾离开茶。只是小宛委身风尘，爱高洁而不能得，委实无奈。幸好，她遇到公子冒辟疆，从此远离是非地，终于过上她想要的生活。

"一从复社喜知名，梦绕肠回欲识荆。花前醉晤盟连理，劫后余生了夙因。"

这或许便是小宛前期人生的注脚吧。