普洱茶有“茶出银生城界诸山之说”、银生节度是南诏国最大最繁荣的节度，银生城就是现在的普洱市景东县城，可现代普洱茶确源起于边远的“六大茶山”。我曾求教于著名茶人詹英佩，得知这竟是个美丽的错误，而曼松确是这最美的传说。对于古六大茶山我也是满怀憧憬，早年多次前往，发现它早已声名远扬，知大概后再无过多深入，更多的是探澜沧江中游两岸，探家乡的哀牢山无量山，研究我的太和甜茶。但曼松一直让我难以释怀。2017年夏，友要入驻曼松，邀我考察。

此次受朋友之托考察曼松，为保险起见我们多线路进入，以求获得更全面客观的分析，准备详细具体的投资计划。我们进入的第一条线路为：版纳州勐腊县曼腊乡曼洒茶厂省道218线岔路口，跨曼老江直进勐腊县象明乡倚邦村背阴山新寨，从这骑摩托进山进曼松茶区。

见向导的第一眼我就想起李元昊及消失的党项人，交谈得知他们都是香堂人（有的版本记为香塘人），这与羌塘人可能只是方言与普通话的发音差别，我走茶山常遇此情，如在考察老帕卡茶时发现学者所书的“蒙古藤”其实为“勐谷藤”，在考察黄草坝时专家所记的“南宋茶”其实是老百姓所说的“难耸茶”（难以发芽生长的茶），类似情况数不胜数。这香堂人、香塘人与羌塘人是不是也如此？再有就是他的发型让我想起了李元昊的秃发令，这不是要剃光头而是不能留全发、一定要将发剃除一部分与汉人以示有别。他把周围的全剃了，只留头顶中间一小撮，用头绳向后扎起来，发与身、形与神浑然天成，让人仿佛看到了驰骋沙场的西夏人。这也就成为我们一路闲聊神侃的话题。

曼松贡茶属古六大茶山之倚邦，倚邦主产“细叶子茶”，在普洱茶体系中独树一帜。但小叶子细叶子在正统中较避讳、再加这叶子实在是小、与时俱进就出了个十分形象的名“猫耳朵”，而曼松则是倚邦本地茶之最。相传古代皇帝指定五大茶山中的曼松茶叶为贡茶，“年解贡茶100担”而名。曼松贡茶与普通纳贡的官茶不同，只有曼松茶是供皇帝专用的贡茶。据史料记载，皇帝指定曼松茶叶为贡茶，其他寨茶叶一概不要。

 

据传，明成化年间，地方官员发现曼松茶色香味俱全，且冲泡后“站立不倒”，于是托朝臣进贡给当时的宪宗皇帝，并予以“大明江山屹立不倒”之意。宪宗皇帝品尝后赞口不绝，指定曼松茶为皇家贡茶，其后一直延续到清朝。相传曼松皇家茶园共有三片：曼松的王子山、背阴山，还有一处是靠近曼腊的一个傣族寨子茶园。时至今日，皇家古茶树极少，无从考究，站立不倒的制茶技术也无人传承。但曼松茶古韵尚存，尽管每年春茶产量有限，但慕名而来者络绎不绝。

入寨路上及小河边看到不宽的河床、没有裸露的卵石及沉积的沙滩，多见易见风就化的“羊肝石”，这石在许多名茶区常见，如凤凰窝、老海塘、砍盆箐，这种土壤环境下的茶多苦涩不显、而且苦能解涩能化，所得之茶甘甜爽口，这几年受追捧的茶多产于此土壤环境。这种土壤广泛存在于滇西南的澜沧江东岸、为陆羽所不识，是好茶之基，也是我寻茶的指示土壤之一。这种土壤在自然状况下随风随水随光而自然发化、在发化前期微生物作用不明显，在成壤时微生物作用图出，熟土透水性好，生土在外力作用下会柔性好的致密层，让水不能渗透。雨后骑摩托进茶山时困难重重，但观察更为全面、沿路都是深厚的大面积的羊肝石土壤环境，而且很少有花杂。这又让我想起218省道岔象明乡公路，沿曼老江西岸看到的山羊肝石，它是否在象明乡沿曼老江西岸一线广泛存在呢？

普洱茶产攸乐、革登、倚邦、莽枝、蛮专（砖）、慢撒古六茶山，而以倚邦、蛮专者味较胜；倚邦本地茶叶以曼松茶味最好，有“吃曼松着倚邦”之说。

 

曼松有一座“王子山”，王子山因王子坟而得名，但当地一些自称对曼松历史很了解的人，却不知王子是谁，不过“王子坟”的传说，说明“曼松贡茶”很悠久。以王子山为代表的曼松种茶史，不仅仅始于明清，至少可上溯至南诏。

此线路进王子山首先要穿过一望无际的橡胶林，这橡胶属热带植物，适种海拔在1000米以下，适种纬度不垮回归线，适合在热带半山区种植，其种植生长有章可循，看似杂乱的橡胶地沿海拔等高线平行种植，看似已超1100米，一些地方接近1200米，都是在上一波橡胶潮栽种的、不知毁了多少原始森林。越往山上走橡胶树越来越小、越来越稀、越来越弱，管理也越来越差，有些已近似抛荒多年。走近看地里又套种了茶，这些年胶跌价茶涨价，抛慌的胶地里套种茶，村民做两手准备，再往上就进入了原始森林。

清朝普洱府置普洱贡茶八品种，简称“贡八色”入贡。在曹当斋的统治时期，曼松贡茶步入辉煌。每年二月，茶叶萌发时，曼松头人受命采办贡茶，采办期间，所有商人不得入山。在此期间曼松茶园也正式成为“皇家茶园”（贡茶园）。人们在原有古茶的基础上开始植茶，这些茶随世而变、被伐被毁被抛弃被遗忘，剩下的散落其间与生林融为一体，品种优良受到追捧，但量太少。在当下普洱茶大潮中，人们就地取种传统种植，这山就远看是生林近看是茶地，茫茫众山皆如此。

曼松贡茶最大的特点是甜润，但甜的曼松贡茶并没有给曼松的村民带来蜜一样的幸福，清代末期，由于贡茶任务太紧，再加其它各级官吏索要，古六大山茶农苦不堪言、就把茶树砍掉烧掉，有的家族就此逃难，再也没有回来，曼松贡茶也从此一蹶不振。1942年，攸乐山的攸乐起义攻进了倚邦，战火将倚邦烧了三天三夜，几百年筑就的古镇，全部化为灰烬。这场劫难使倚邦元气散尽，无法再振，几百户人家迁移他乡，空凉的倚邦在大山深处渐渐被人们遗忘，留下的依然在坚守。他们守护着祖宗的茶园不愿离去。今曾经的贡茶园，竟看不到一棵粗大挺拔的古茶树。近万亩曼松茶园里，就几十棵刈过台的古茶树。

 

曼松茶种种原因，如今已经很少很少，只是在王子山旧居周围，稀疏生长十多棵乔木型茶树，当地人说年产不过几十公斤顶级曼松贡茶精品。

曼松古树贡茶最大的特点是甜润，喝的时候口里很甜，喉头很甜，心里很甜、这甜不是糖甜蜜甜是茶的鲜爽甘甜，是源于自然成于匠工之韵，是上天的恩赐、大地的馈赠，大爱无声大道无形，真正的王者之气。

曼松的主要民族是彝族的香唐人（香堂人），他们与世无争，坚守着自己的生活，自信面对外来，与其它古茶山的茶农热情接待客人不同，早间曼松当地人不太习惯与外面的人打交道，不喜欢他们平静的生活被打扰。二零零几年，开始有老板租了曼松村的土地使用权种茶树和橡胶。当时每家收入万余元，曼松村民过得不是很好。但看到大公司大集团的进入，看到外来人漫山遍野的种茶种橡胶、村民们也就跟着种。他们并不盲目更不操之过急，哪植茶哪种胶、要植何种茶、要如何植茶一切了然于胸，年久之后曼松生态茶扬名立万，又再续写传奇。

现曼松百年古茶不过几十棵，产量极少，而且它们属于在森林中野放生长没有划分过没有主没人管，曼松村的村民谁都可以采，这对古茶造成了极大的破坏。再有就是村民对古茶树密而不宣，除家里人外，即使是亲戚和邻居，也不会告诉古树茶在哪里，因而村民不会带轻意带外面的人去看古茶树，也不允许其它寨的人来采，这也让它更加神秘。此行也是云里雾里的山里乱转，但我就喜欢这样无章可循，就喜欢在偶然之寻找必然。

回寨后我们又有意走象明乡返回，再探羊肝石，探猫耳朵、探象明大茶区。今曼松茶面临的最大问题是古茶掠夺性强采、生态茶无序化种植。就茶树品种而言其地方群体性品种虽风格独特，但在现今条件下已不适于大面积种植，单品种不适于过快过多种植。特别是新茶园小茶树多了，曼松贡茶这一品牌有可能被慢慢弱化，可古茶一采再采，新茶一种再种。象明、倚邦、曼松，这富饶的热带原始森林让我更觉是宝、只有它才是我们生存的依赖，保护好它就有子孙后代。