吴梅鼎《阳羡茗壶赋》:“若夫泥色之变,乍阴乍阳。忽葡萄而绀紫,倏橘柚而苍黄,摇嫩绿于新桐,晓滴琅矸之翠;积流黄于葵露,暗飘金栗之香。或黄白堆砂,结哀梨兮可啖,或青坚在骨,涂髹汁兮生光。彼瑰琦之窑变,非一色之可名。如铁如石,胡玉胡金。备五文于一器,具百美于三庭。远而望之,黝若钟鼎陈明廷;迫而察之,灿若琬琰浮精英。岂随珠之与赵璧可比,异而称珍者哉。"
《茗壶图录》:“泥色之辨洵难矣,造壶各异,譬犹天文之燦然,不可得而名状也。请言概略,有朱泥,有紫泥,而朱紫二色则壶之本色也。或谓红曰朱砂,黑曰紫砂。朱有浓淡,紫有浅深。或有白泥、乌泥、黄泥;或有梨皮泥、松花泥;或有铁色、栗色、淡墨色、猪肝色、黯肝色;又有金银沙闪点者,穀绉周身者;其他如海棠红、朱砂紫、定窑白、冷金黄、沉香、水碧、榴皮、葵黄诸名,皆取譬以名状。而予未得悉睹其物,倘想象妄说,则毫厘干里,故不敢臆决焉,姑记以俟识者之燃犀耳。"
《阳羡砂壶图考》李景康按语:“历考所睹诸传器,宜兴土以紫色者为最多,朱色次之,白者又次之。"张虹按语:“壶之色以红紫为最溥,黄白次之。名称原无一定,以状取譬。红之深者曰朱砂,浅者曰海棠红,参砂曰碧榴皮。紫砂之色有暗肝、猪肝、冻梨、轻赭、铁色、淡墨、栗色、沉香、水碧、深古色之称。白沙有白泥、窑白之分,黄色有冷金、葵黄、松花、豆碧诸品。盖土之变异,虽由山之所产,亦有陶人匠心配合也。
《阳羡砂壶图考·泥质辨别》:“就土质论,自明迄今凡数百载,一山土层开发既尽,不得不向他山求之,产土之穴既异,土质属不同。"
《阳羡砂壶图考》:“由明以迄请初,凡紫泥制者,胎骨硬而坚,色润而光和;红泥所制者,胎骨虽不如紫砂之坚,温润透明则一也;至白泥、黄泥,胎骨之坚硬与紫泥无异,唯温润透明则不如。"
“雍乾之世,紫砂制者,胎骨仍属坚硬,而温润透明已逊;至朱泥所制者,胎骨松而不结,色枯而不泽,每以釉作皮,使其光腻,已非本质之美矣;唯黄泥、白砂所制者,胎骨之坚,色泽之温润与清初制品仿佛相似。”
“降及嘉道,紫砂壶胎骨之坚,仍可比美清初,唯透明温润殊为逊色;白泥亦复如是;独朱泥制者,胎骨坚硬胜于雍乾传器,而略逊于明,且与清初相较,色仍温润,仅透明不如耳。”
“嬗递至道光间,潘壶、伍壶,凡名家紫泥传器,无不质美色佳者;朱泥壶则自明季以迄乾嘉均甚质美,道光而后,虽制作极工,泥质已不如前,非淡则微黄,且欠坚润;白泥则色枯而黝,佳者更为罕见。是故后之作者,纵有精工,亦为土质所限矣。"
“递至咸同光宣,紫砂制器,胎骨之坚,尚与嘉道传器相伯仲,惟色泽枯燥,未脱砂土之气;白泥所制者亦同;朱泥壶则胎骨幹而色寡。"