有关老紫砂（壶）的本身鉴赏，已有很多书籍谈过，如岭南美术出版社《壶非壶一宜兴紫砂艺术》一书中，陈传席先生认为品壶有六要，即神韵、形态、色泽、意趣、文心、适用，2004年香港王朝文化艺术出版社《砂壶汇赏》和2010年吉林出版集团有限责任公司《紫砂鉴定》等图书，则从泥料（材质）、形制（造型）、工艺（手艺）、款式（款识和壶式）、功能（实用性和宜茶性）和产地等方面来鉴赏紫砂。

但从目前收藏的情况来看，鉴赏似更侧重在老紫砂的真伪、产地和名家的辨识，重点放在“鉴”上，只有分清了老紫砂还是新紫砂，再去品赏才有基础。

 

老紫砂的真伪鉴定，目前比较困难有两点：

一是古紫砂残片的显微组成和显微结构特征与新紫砂类同；

二是在目鉴方面，还没有建立起以考古出土紫砂为标准器的鉴定体系。

目前国有博物馆收藏出土紫砂虽有一些，但种类和数量都较为有限，而民间收藏和研究紫砂越来越盛，其成果令人关注。如由西泠印社出版社出版的民间紫砂收藏家李长平著《明清紫砂珍赏》图录中的老紫砂，受到宋伯胤等专家高度评价，类似海内外民间收藏可信度较高的老紫砂，它们都是国有博物馆收藏紫砂的一个重要补充，似值得我们重视。

 

通常紫砂真伪鉴定有两个途径：

其一是从真器入手。在确定出土和可信的紫砂真品的前提下，进一步总结其在泥质、造型、工艺、款识、铭刻等方面的特点，由此来分辨真伪。

其二是从伪器入手。用同样的方法来总结伪器的有关特点。如，臆仿明代作家类型壶，无论在技艺和泥色上都是远远超过历史原作，即弄巧成拙；讬仿清代名家的作品尽管技艺等方面讬仿得很接近，但往往神韵不到位。

因此，真伪最好的鉴定方法就是采用正（真）反（伪）两方面来进行比较，前提是要找准真器和伪器。