"自然化的普洱茶"也即自然界万物的多变化。中国茶道吸收了道家的思想，把茶都看成具有人的品格、人的情感，并能 与人进行精神上的相互沟通的生命体，所以在中国茶人的眼里，大自然的一山一水一石一沙一草一木都显得格外可爱，格外亲切。 

 

    在中国茶道中，自然人化不仅表现在山水草木等品茗环境的人化，而且包含了茶以及茶具的人化。 

　　对茶境的人化，平添了茶人品茶的情趣。如曹松品茶"靠月坐苍山"，郑板桥品茶邀请"一片青山入座"，陆龟蒙品茶"绮席风开照露晴"， 李郢品茶"如云正护幽人堑"，齐己品茶"谷前初晴叫杜鹃"，曹雪芹品茶"金笼鹦鹉唤茶汤"，白居易品茶"野麝林鹤是交游"，在茶人眼 里，月友情、山有情、风有情、云有情，大自然的一切都是茶人的好朋友。诗圣杜甫的一首品茗诗写道落日平台上，春风啜茗时。 

　　石阑斜点笔，桐叶坐题诗。 

　　翡翠鸣衣桁，蜻蜓立钓丝。 

　　自逢今日兴，来往亦无期。 

　　全诗人化自然和自然人化相结合，情景交融、动静结合、声色并茂、虚实相生。 

　　苏东坡有一首把茶人化的诗： 

　　仙山灵雨湿行云，洗遍香肌粉未匀。 

　　明月来投玉川子，清风吹破武林春。 

　　要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。 

　　戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。 

　　正因为道家"天人合一"的哲学思想融入了茶道精神之中，在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱，中国茶人有着回归自然、亲近 自然的强烈渴望，所以中国茶人最能领略到"情来爽朗满天地"的激情以及"更觉鹤心杳冥"那种与大自然达到"物我玄会"的绝妙感受。 

普洱茶后期的陈化完会有不同的结果，最后的转化会因时间、气候等诸多因素而不同，在不同的时期所呈现出口感特征也不尽相同，这就是自然化的茶.