李启彰在《茶器之美》中细致阐述了手艺人是如何将五行精神倾注到茶器创作中的：

“陶职人唯有学习到‘金’的接受变化、‘木’的正直不倚、‘水’的柔软不争、‘火’的无私分享、‘土’的承担责任，才能将五行真正的精神内化到灵魂深处，将修为的力量经由双手倾注到作品中。”

知乎此，假设这样的属性投射到人生中，可起到通体圆融、“心宇”观照的自觉作用，从而修正与完善人生境界。

 

金——接受变化，创造变化

《尚书·洪范篇》中对金的定义为“金曰从革”，从，意为依从，服从；革，意为革除、革新。创作的过程里，手艺人在人为可控的环节中追求圆满，但在开窑时又能安然承受一切不可控的结果。

所谓能跳远者必先屈膝，由于能承受变化，所以能接受变化。凡事做到尽己所能，同时承受人生的不完美，便不会遗憾，也不会追悔莫及。

 

木——正直不倚，随遇而安

“木”性讲究在耿直中搭配恰当的柔软，既不随便妥协，又能顺应环境、随遇而安。“木”性修为的手艺人，有着执着于表达自身、拒绝流俗的个性，同时善于实时应变，自我体悟善美精神的塑造。

做人不可无傲骨，但也不能有傲气，在坚持底线的原则下，通达世事，解开方圆做人的天机，便可享受自在人生。

 

水——柔软不争，厚德载物

“上善若水，水善利万物而不争”——这样的品德最接近道。在快节拍的生活中，手艺人柔软不争，以低调质朴的恒常之心，摒弃浮华与喧嚣，专注而持续地付出努力，让作品中安静的力量去触碰人们心底最柔软的部分。

做人多一些如水的纯洁温顺、海纳百川的容纳大度、适应百态的从容豁达、以柔克刚的聪明与灵敏，虽不能成为圣人，也不远矣。

 

火——懂得付出，善于分享

作为万物调和与进步的能量源，火的品格谓之“付出”。手艺人不局限于陶艺的范畴，作品只是认识其人的快捷方式，如何喝茶、如何收藏，乃至如何从艺做人，将自己的创作智慧与思想无私的分享给大家，是他们向世界呈现的“微言大义”。

“赠人玫瑰手有余香”，有时候，一个人是否富有，并不在于他得到多少、具有多少，而是看他为别人与社会付出多少，这是一项艰巨的功课。

 

土——承担责任，拥有责任

“地势坤，君子以厚德载物”，土，有着母性的光辉与勇气，是维系与传承生命的最重要的载体。

“土”性修为的艺人，愿意康续祖父辈的遗传美学，受到传统的启发极大，继往开来，承上启下。

高尔基曾说：负责任，是一个人最基本的品质，假如我们放弃了责任，等于放弃了整个世界。每一个人都应该有这样的自信：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负，如此，才能锤炼自身。

金木水火土五行，不只是一流匠人的工艺哲学，更是芸芸众生的生活哲学，愿我们每一个人，都能从“五行”中领悟到直指人心的关键连接，用手艺人的属性，过好这一生。