一、茶壶的作伪

“壶有真赝，犹书画之有真赝，不可以不辨焉。”

认真分析和了解紫砂壶的作伪情况，有助于我们对紫砂壶的认识和收藏。

1.紫砂制作的技艺有严格的师承程式，老师口授手教，学习基本技术，打泥片、打身筒，用明针，熟悉基本的代表造型，掌握基本功等；再就是临摹老师作品，老师从旁指点。临摹也是学习美术的一种人门办法。紫砂历史名家的名作历来是后辈学习的楷模，些真正有出息的后辈，都有临摹前辈作品的习惯，有的临摹作品达到甚至超过前辈的水平。顾景舟先生就临摹过邵大亨的作品。在这些仿制品上，有些仿制者另盖自己的图章，有些连印章款式也完全仿制。当代的一些名家，包括20世纪50年代中期紫砂工艺厂开创时期的老辅导和小辅导们，都曾在工厂有计划的教学过程中，临摹过一批李初利所藏供春、时大彬、徐友泉、李仲芳等人的作品（据说这些作品本身也是20世纪30年代的具名人款壶），这些作品完成后部分盖上了作者的印记，有的刻上历史名人的名款。这种做法的目的，是为了体现当时的紫砂技艺水平，没有经济利益的驱使。

 

2.20世纪二三十年代，上海一些专门从事紫砂生产的商人，有计划、有预谋地策划制作赝品，先后组织当时的制坯高手在沪上秘制，策划者有的以历史记述为依据，也有按仿古规律自己设计，有的则直接从《名壶图录》中查找摹本而后假充历史作品蒙人，也有以《骨董琐记》作假诱人，操纵宣传舆论和古玩市场。策划造假者往往不计成本，给予作者较好的待遇，在讲究造型风格的同时，十分注重制作工艺，其时出现的赝品，撇开真伪不谈，仅从工艺上讲，是相当不错的。要知道，其时裴石民、顾景舟、蒋彦亭、王寅春这些大家都在上海做过坯。

 

3.还有一种可谓无造作赝品意识的赝品，它们的出现，并没有受人唆使，制作者也没有任何谋利目的，而且是公开的。世代相传生产着的已成为某种特定产品的代名词，如镌刻着惠孟臣印章名款的水平壶，现时生产的“君德”、“思亭”等名款的小水平壶，可说代有所出，从未间断。农民用的大路货“龙蛋茶壶”上的盖印，往往是“时大彬制”的正楷长方形木印款，等等。这些情况不能视为赝品，而只是艺人约定俗成的一种印款标识而已。现在常有人来信说，有时大彬的茶壶请我们鉴定，故必须在此论及。

 

4.20世纪80年代末期，由于台湾茶道的兴盛，带动对紫砂茶壶的大量需求，在宜兴出现了以造假为目的的地下作坊，在鼎蜀镇的附近设场，也有在苏州、无锡设点的，还有以下一等水准仿上一等水准的，甚至徒弟仿师父的，更有甚者，自己做自己假

的，真真假假一人包干。为了攫取高额利润，这些人在各种“档次”水平的作品上，滥用紫砂名人的名义，用电脑镌刻使人难辨真伪的名章，大量仿制仿古代名人壶或无名氏的古壶；有的还使用只有名字的木章；在大批低劣产品上任意盖上名人印记，大造舆论，以至于“大师高工”的作品满天飞。上述作假行为，对紫砂艺术的破坏极大。这些行为，归纳起来，不外是“以新充旧”、“冒名顶替”和“以次充好”、“偷天换日”等。

 

“以新充旧”，就是以新壶冒充老壶。行业内人一般称民国以前出品的茶壶为老壶。老壶当初生产量本来就不是很高，随着时间的流逝和社会变革，存世量越来越少，因而显得比较珍贵，特别是老壶中的名家之壶，更是弥足珍贵。一些人便在用印和刻款上大量模仿前人和名匠的图章和风格，制假售假。由于紫砂陶泥坯易于刻划，也由于印章的复制技术并不难，抗战前做古董的是用火漆在老壶上拓下印记，再用火漆印盖在仿作的壶上，故印记完全一样，只是稍小了些。现在特别是电脑仿制印章，完全可以乱真。因此依靠印章和刻款的真伪来区别真赝便不再那么肯定了。还有的“以新充旧”的手法，就是一些制壶者和售壶者，把新壶用醋、酸或中药，分别腐蚀或调和在一起染色，或加温蒸煮为“包浆”，或在壶内设置茶锈，将带着窑光和火气的新壶伪装成养过的旧壶出售。也有的请人专门速成养壶，在短期内达到仿佛岁月久远的效果。

 

“冒名顶替”则是以非名家冒充现当代名家的作品。这是最常见也是造假者最惯用的手法，大量仿制艺人创新的作品，廉价出售，像盗版光盘一样；更多的则是仿制名人出名的茶壶，打上仿刻的名号图章，鱼目混珠，高价销售。在冒名顶替的造假中，破坏性

 

最大的是所谓“高仿”的茶壶，售假者找能工巧匠，给仿造者实样和相当的经济利益，让他们死摹硬临，这样的作品，与原作者的壶做得较难分辨，不认真仔细辨识，一时无法识破。（仿造历史名壶往往用此法）

应该提醒的另一种社会现象是：本身没有做紫砂壶的过硬基本技巧，或本身根本不是做壶的，雇人帮做后用现代社会的炒作手段，运用媒体大肆宣传而包装成社会上认知的所谓紫砂名家，对他们的作品及其价位更应该保持某种警惕。这种不健康的现象有泛滥趋势，以致现在经常碰到外来人问起紫砂某某大师、名家，而紫砂圈内竟无人知道的情况；甚至在陶都以外的地方还出现过这样的宣传标题：收藏紫砂的可以不知道顾景舟，而不可不知道××。让人匪夷所思。

为了帮助大家能辨别全手工的与模制的砂壶，在此特介绍下传统练泥及全手工制作的行话。

 

全手工制壶的泥料大多是采用石磨碾成的紫砂粉末加水调和，到适当干湿度时，用木槌千锤百炼而后成，这样的泥料，其颗粒大小不等，数目非常丰富，因此它的组合非常合理，犹如各种体积不等的颗粒相互填充，可塑性增加，耐得住拍打，烧制后其胎体气孔率高，材料的热传导性降低，透气性增强，更适合茶的冲泡。而机械生产的泥，颗粒相对单一，为增加其可塑性，往往会以冲浆的办法把极细的泥浆注入其中，不可避免地会导致泥性的生硬，烧成后，其胎质多呈玻璃般的光泽感，敲击声也因致密而尖锐。