市面上流传几种将新壶做旧,充作老壶来谋取暴利,在这里想说明一点,紫砂壶并不是年代越久越值钱的,一些商周时期的青铜器流传下来,市场价格也没见多高,它们的主要价值还是在于研究。
紫砂壶也是同样的道理,本就是一把土做成的,没有高超的技艺,丰富的文化底蕴和高端的观赏价值,年代夸的再久也是一堆土。但就是有的壶友乐此不疲,非老壶不收,刺激了造假业的滋生。常见的方法有以下几种:
涂汁法,将浓茶汁、食用油、食醋、酱油、糖等调和成汁,涂抹在新壶的表面。这种方法工期比较长,涂抹好后放在通风处等待壶身吸收干燥。
熬煮法,将新壶放进浓茶汤中熬煮,晾干后再放进去煮,反复几次,新壶表面即灰涩陈旧。类似我们做菜用锅炖肉一样,很多卖壶的为使得新壶能快速包浆,也时常用这种方法,易现“和尚光”。
还有一些诸如拭油法,将颜色相近的鞋油擦拭在新壶上,或者将新壶闷埋在土中,使得壶表新泽消褪。造假者的手段层出不穷,往往防不胜防,该如何去辨别一些老壶呢?多听、多看、多思考。
看泥色,一些壶商都吹嘘自家的泥料是民国老泥,泥料多么珍贵稀缺。但大家仔细想一个问题,紫砂属于一种矿资源,本就深埋在地下千万年形成,从年龄看,都是老泥。所以判别泥料不要听一家之言,陈腐年限的长短才算是泥料的真实年龄。
而老壶在各个时期,经过时间的积累,泥色会出现不一样的变化,比如清中期以前的泥料颜色大多显出黄泥,当时人们还不懂得在泥中掺氧化铁粉以调色。
看壶型,别看现在紫砂壶的壶型五花八门,那是因为工艺和文化的进步,导致很多壶型都可以用机器和其他工具来辅助,以前的老壶壶型受众少,大都用于文人器,所以限制就比较多。
时大彬时期,筋纹器就占据主导地位。“曼生壶”时期,几何形器风生水起。还有一些艺人,比如程寿珍,在晚年就只做“掇球”、“仿鼓”、“汉扁”三式。平时注意积累这些知识,等到用的时候思路就会比较清晰。
看印款,刻款的位置在古代是有讲究的,并且各个时期都有各自的特征,不同的作者又有不同的习惯。陈仲美(明万历制壶高手)之前,作者多用楷书刻款;在他之后,始用印章作款。
刻款也最难判断,一些不用自书的作者大多请别人代笔。电子计算机的运用可排除烧制收缩造成的印章失真,使印章真伪难辨。所以,刻款、印章的鉴定只能作为一种辅助手段。
看铭刻,配书画、铭文的作品在仿制时极易出现破绽,作伪者在模仿时,不会一气呵成。不同时代铭刻特征不一:明代一般先在壶上以笔写字,然后双刀正入刻,刀口为双面,笔划两侧同样光滑;清代大多使用单刀侧入刻,笔划一面光,一面糙。
一把壶的价值高低,并非以时间论长短,而是从选材、做工、气质、内蕴等多个方面来综合考虑,对于有收藏喜好的壶友而言,在老壶做旧上,需格外谨慎才好。