日前，安溪铁观音发源地西坪镇发现一份写于清嘉庆年间的“阄书”。这份“阄书”由西源村的茶商林水田精心保管，上面清楚地记载着，两百多年前，西坪雾山林氏十一世祖林燕愈，北上武夷山种茶创业，在建宁府崇安县武夷山拥有曼陀峰茶厂、茶山等史实，为安溪茶文化的对外传播提供了新的佐证。

 

     安溪人开垦武夷山

 

     记者了解到，由林水田精心保管的这份阄书，写于清嘉庆六年（1801年），距今已有214年，为林水田二伯父林庚申所持有。阄书是古代民间分家的一种契约，即先将家产均分成数份载入文契，诸子再以拈阄的方式，确定各自所能继承的那一份产业。这种文契就是“析箸阄书”，析箸即分家。

 

     该阄书明载：“今立阄书人长房侄贤宗兄弟，二房叔震行……欲其无生嫌隙，何必勉强同居，今延请族房长到家公议，将先考遗业及行兄弟叔侄同置田产先抽取四叚为先考妣祭费……其余房屋田业俱作二股均分，即日燕愈公炉前拈定阄子，日后子孙须当安分，各管自己阄内分下的物业，毋得纷更异言，另有建宁府崇安县武夷山幔陀峰茶厂一座……难以登尽，未便均分，长二房协力共理……”

 

    “阄书”中提到的“燕愈公”，指的是西坪雾山林氏十一世祖林燕愈，林氏族人称“幔陀公”，其曾经是建宁府崇安县武夷山（今武夷山市）十八岩的业主，幔陀峰、宝国岩、霞宾岩是其当年购置的茶山。

 

     林水田介绍，林燕愈生有二子，分别开出幔陀东、幔陀西两个脉系。他在西坪建造的“蔚美楼”，时间已跨越两百多年，依然还在，厅堂正中挂着清嘉庆年间御赐的“潜德幽光”牌匾，显示了当年的辉煌。长子林秉深（幔陀东）在草莓岭下建造“活水厝”，厅堂大柱对联“幔岭参天七品龙团辉宝国；陀峰插地千嶂雀舌灿霞宾。”嵌入武夷山的幔陀峰、宝国岩、霞宾岩等三座名山，讲述着林燕愈北上武夷山创业的故事。孙辈林心博（幔陀西）在畲内建造“福田楼”，是林燕愈后裔继承祖业，创立林奇苑茶庄，并将乌龙茶的芳香传向世界的见证。对此，《武夷山市志》、《武夷茶经》也有相关记载。

 

    “先祖不仅把乌龙茶的茶种、制作工艺和繁殖方法，从安溪传播出去，更让浸透着安溪情结的武夷岩茶的芳香四处飘溢。”言谈之中，林水田不无敬佩。有关文史专家指出，这份“阄书”的发现，也为安溪人的移民播迁、安溪茶文化的对外传播提供了直接的史证。

 

     重振安溪茶业辉煌

 

     “1999年，武夷山的幔陀东系亲人曾到西坪探祖。我们也多次到武夷山探望宗亲。”林水田介绍，武夷山的宗亲看到祖家来了人，非常热情，还招呼女儿女婿，一起团聚，一起登幔陀峰、宝国岩、霞宾岩，踏访林氏先祖开山种茶的地方，寻找故迹。

 

     如今，两百多年过去，林燕愈当年在武夷山上建造的茶叶初制厂已是一派荒芜，但宝国岩的岩壁上依然清晰的“林”字，赫然昭示着雾山林氏的茶业在武夷岩上薪火相传。安溪乌龙茶在武夷山烙上了当地的印记，也如世代在武夷生存的林氏幔陀东后裔，与当地人融为一体。

 

     “原来的幔陀山，叫‘馒头山’， 燕愈先祖认为山名不雅，请教天心岩住持高僧，改名‘幔陀’。”据林水田介绍，林燕愈创业初选址幔陀山，这一风水宝地，是受一位风水先生指点。幔陀山土壤、气候适宜种茶，最终帮助林燕愈走上发家致富之路。为了纪念风水师，林氏后人扫墓时，同时也祭拜风水师。

 

     “前年祖先托梦要注册‘幔陀’茶叶商标，虽经过一番的波折，‘幔陀’茶叶商标还是被注册了下来。”2014年6月，林水田再次踏上去武夷山之路。“去时正遇台风雨，一上路就雨过天晴，上高速时天边还出现双彩虹，从武夷山回安溪的路上，又看到天边双彩虹，很是神奇。”林水田说。

 

     今年四十来岁的林水田是雾山林氏第二十世传人，从1989年就开始经营茶叶，生意做得风风火火。2014年二伯父林庚申去世前，特意将这份收藏了一辈子的阄书转到他的手中，即是期望他将先祖“幔陀”名号发扬光大。“这是我们家族的荣耀，更是作为安溪人的一种责任，继承先祖遗志，让‘幔陀’名号重焕光彩，为安溪茶文化添砖加瓦，重振安溪茶业的辉煌。”林水田说。