每一个时代的紫砂壶制作技艺都有所区别，同时也反应了那个时代的特征，中国在文化大革命期间由于对文化的冲击比较的大，自然在紫砂壶制作技艺上的要求也会有差异，制作出来的紫砂壶造型几乎无差异，那文革时期的紫砂壶制作技艺又是怎样的?

    “文革”中，宜兴紫砂壶的装饰主要是泥绘和陶刻。20世纪70年代初以后的中后期“文革壶”，又以陶刻为主，陶刻的内容以品茗的诗句为主。宜兴紫砂壶艺装饰的这一变化，与市场的需求，出口的增多有关。与传统的泥绘装饰不同的是，“文革壶”的泥绘装饰，主要是用模板、白泥浆印刷在壶坯上的，图案是用线条构成，就像是一幅幅工笔画，相当精美。模板印刷，既保证了每一件作品泥绘的质量，又做到像其他作品的图案一模一样，还省时省力。例如“高狮灯壶”，壶底为壶名款，壶盖内有制壶人名款，壶身的一面书有“百花盛开春满园“，另一面绘有花卉图案。这一花卉图案与一把1970年制的“真形壶”花卉图案基本相同，只是方向相反。但由于“文革”泥绘线条细，印刷浆水薄，时间一长恨容易磨损和褪色，造成图案模糊不清，这也是“文革”泥绘的一大缺陷。

　　“文革”的陶刻是由陶刻艺人刻制的，刀工扎实。20世纪70年代初以前的内容，主要是毛主席诗词，字体“行中带草”，有些还颇有“毛体”韵味。例如“汉君壶”，壶底款为“中国宜兴”，盖内款为“洪芬”，壶身的一面镌有“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”，另一面刻有“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的诗句。但20世纪70年代初以后创新的许多新紫砂壶形上，都不带泥绘和陶刻，更不见“文革”的诗句，只是在一些传统的壶形上刻有与茶相关的诗句。例如“竹鼎壶”，壶底为“中国宜兴”，壶盖内为“菊华”名款，壶身的一面刻有“色浓方近苦，味回舌余甘”;另一面刻有梅花。前期陶刻的诗句时代气息浓，中后期陶刻的诗句内容无新意，但不论前期，还是中后期的诗句大都与画不相配，这也是“文革”陶刻的一大特点，所以从某种程度上来说，这种紫砂壶的收藏价值也不是很高。

    虽然文革壶造型差不多，然其具有鲜明的时代特征，带给一代人无数的记忆，且制作文革壶的艺人中不乏高手在，而且其泥料非常的优秀，故在一定程度上文革壶的收藏价值还是存在的，收藏需谨慎！