晋代之傻宝皇帝晋惠帝遇难逃亡，从许昌返归洛阳， 属下百姓看那皇帝落魄样，有不忍，以茶献之，“持瓦盂承 茶，夜暮上之，至尊饮以为佳。”皇上饮茶，当是奢华之玉 壶紫砂壶，何曾用过瓦钵?然则落难如此，什么都是好的 了，慈僖太后被八国联军追赶得像亡命犬，一个窝窝头也 当是猴头与熊掌了。自然，晋惠帝也以瓦钵为佳。瓦钵为 茶饮之美具，是皇上御定，哪怕是傻宝皇上御定，也自然 有“文件规定”的效应，所以瓦钵为茶具，其风不让于紫 砂壶。董桥先生谈及瓦钵雅意被当代科技搞坏了，不胜感 慨：“茶叶虽好，用煤气炉代石灶，不锈钢壶代瓦锅，自来 水代名泉，自不免大杀风景。”

 

　　不锈钢壶代瓦钵大杀风景，然则，以玻璃壶代瓦钵呢， 鄙人以为，那将是大壮风景的。以瓦盅饮茶，殆同于以传 统方式度新婚之夜，瞎灯黑火品完了至味，淳厚固然淳厚， 意趣却失稍许，人都没看到，结完婚了!以玻璃杯饮茶， 便恰似现代男女，红灯高挂，通明透亮，眼餐秀色，眸映 春光。口福之前饱享眼福，双福齐至比单福临身，其意胜 如何?

 

　　茶似佳人，不但是味道如此，其美形质也可堪联想。 宋徽宗年间，有名为郑可闻者，为取媚帝王，制造贡茶， 采择新抽茶枝上的嫩芽尖，蒸气过后，剥去外叶，只取其 心一缕，用珍器清泉泡之，光明莹洁，称“银丝水芽”，于 沸水中蜿蜒有如莹白少女舞蹈。宋徽宗当皇帝不怎么样， 但在艺术上倒是一个有趣的人，在茶上也很会玩味道。大 多富贵人家爱用黄金器紫砂壶做茶盅，他却用玉杯，他知 道茶趣啊，他知道除了鼻品舌品之外，还有眼品，所以要 用剔透空明之玉做杯。