朱权对茶文化做出了哪些贡献呢？

    我国各族人民在对普洱茶的药用、饮用方面进行了几千年的探索，积累了丰富的关于普洱茶的知识。为了继承和发扬普洱茶文化，我们必须不断地研究普洱茶，解读其内涵，使具有历史陈香的普洱茶释放小其前所未有的魅力与陈韵，让世人都了解普洱茶，认知普洱茶。

    1989年，在中国科学技术协会召开的全国肿瘤学术会议上，云南代表提出普洱茶具有一定抗癌作用的论点，许多专家探讨了茶叶的抗癌功能、抗辐射功能等，在会议纪要中，首次提倡在国人中推广饮茶，并把它作为抗癌的措施之一来实施。1991年，在亚太地区国际肿瘤学术会议上，中国茶叶尤其是普洱茶的抗癌、抗辐射作用的科研成果，引起与会者瞩目，并受到高度评价。

    常年坚持饮茶，具有一定的抗癌功效。朱权对茶文化做出了哪些贡献？

    云南顺和聚落普洱茶，来自云南古老茶山上的大叶种晒青茶，经过杀青、揉捻、干燥、渥堆等工序制成，条索分明，青茶味酽，生津味甘；熟普醇厚甘滑，经久耐泡。“雾琐千树茶，云开万壑葱，香飘十里外，味酽一杯中”，

    中华文化源远流长，博大精深。名茶、名山、名水、名人、名胜孕育出各具特色的地区茶文化。我国地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方特色的茶文化。

    朱权(1378—1448年)，明太祖朱元璋之第十七子，又号涵虚子，丹丘先生，晚号腥仙。洪武二十四年(1391年)封宁王。谥献，故称宁献王。—曾奉敕辑《通鉴博论》，撰有《家训》、《宁国仪范》、《汉唐秘史》、《汉唐秘史》史断、文谱、诗谱等十种著作。

    《茶谱》所署“臞仙”，故推论作于晚年，即在宜德四年(1429年) 至正统十三年(1448年)间，万国鼎定其为约在1440年。

    全书约2000字，除绪论外，下分十六则，即晶茶，收茶、点茶，熏香茶法、茶炉、茶灶，茶磨，茶碾，茶罗、茶架、茶匙、茶筅、茶瓯、茶瓶、煎汤法，品水。其绪论中言：“盖羽多尚奇古，制之为末，以膏为饼。至仁宗时，而立龙团、凤团、月团之名，杂以诸香，饰以金彩、不无夺其真味。然天地生物，各遂其性，莫若叶茶烹而啜之，以遂其自然之性也。予故取烹茶之法，末茶之具，崇新改易，自成一家”。标意甚明，书中所述也多有独创。

    朱棣夺得政权后，将朱权改封南昌。从此朱权隐居南方，深知韬晦，托志释老，以茶明志，鼓琴读书，不问世事。用他在《茶谱》中的话说，就是“予尝举白眼而望青天，汲清泉而烹活火。白谓与天语以心志之大，符水火以副内炼之功。得非游心于茶灶，又将有裨于养之道矣”，又说“凡鸾俦侣，骚人羽客，皆能志绝尘境，栖神物外，不伍于世流，不污于时俗。或会于拉石之间，或处于松竹之下，或对皓月清风，或坐明窗净牖。乃与客清谈款话，探虚玄而参造化，清心神而出尘表”。表明他饮茶并非只是浅尝于茶本身，而是将其作为一种表达志向和修身养性的方式。朱权对茶文化做出了哪些贡献？

    朱权对茶的饮品方式进行了探索，改革了传统的品饮方式和茶具，提倡从简行事，开清饮风气之先，为后世立生一整套简便新颖的烹饮法打下了坚实的基础。他认为团茶“杂以诸香，饰以金彩，不无夺其真味。然天地生物，各遂其性，莫若叶茶，烹而啜之，以遂其自然之性也”。主张保持茶叶的本色、真味，顺其自然之性。朱权构想了二些行茶的仪式，如设案焚香，既净化空气，也是净化精神，寄寓通灵天地之意。

    他还创造了古来无有的“茶灶”，此乃受丹神鼎之启发。茶灶以藤包扎，后来改用竹包扎，明人称为“苦节君”，寓逆境守节之意。朱权的品饮艺术，后经盛，顾元庆等人的多次改进，形成了一套简便新颖的茶叶烹饮方式，于后世影响深远。自此，茶的饮法逐渐变成如今直接用沸水冲泡的形式。