“宫殿紫砂”这个名词，最先由北京故宫博物院的教授、专家提出，特指皇帝御用的高级而又精巧的紫砂器。其来历有两种途径，一是由宫殿造办处出样在宜兴定制，二是由宜兴当地官员向宫殿进献。清康熙紫砂胎搪瓷彩茶具上已运用“康熙御制”官窑印，阐明其时的宜兴紫砂窑已晋升为“官窑”之列。清雍正、乾隆两朝《养心殿造办处各作成做活计清档》中屡次提及宜兴紫砂窑制品。如“雍正四年十月二十日，郎中海望持出宜兴壶大小六把。奉旨，此壶样式甚好，照此款打造银壶几把，搪瓷壶几把。其柿形壶的把子做圆些，嘴子放长。钦此”。

　　宜兴紫砂茶具阅历了明代被宫殿认可到清代专门为宫殿烧制的前史进程。宜兴窑作为江苏当地窑在清前期的康熙、雍正、乾隆三朝遭到皇室的注重，曾一度无比光辉，享有与御用官窑平等的待遇，这是清代其他当地窑所不能比较的，为宫殿艺术的开展作出了无穷的奉献。

​　　一、明代宫殿紫砂

　　依据现有的清宫旧藏什物揣度，紫砂进入宫殿的时刻最迟不晚于明万历年间，但其时进入宫殿的紫砂都经过了“包装”处置。一种是以紫砂为胎，外饰雕漆。如故宫博物院藏明“时大彬”款《紫砂胎剔红山水人物图执壶》于砂壶的外表髹有十几层朱漆，为全世界仅存的一件。另一件明《紫砂胎雕漆提梁残壶》。壶外的雕漆尚有少量残存，壶内原旧黄签上写有：“宜兴窑提梁壶一对，寿康宫。”可知其原为皇太后的寝宫之物。另一种是以紫砂为胎，里外挂釉。明中叶宜兴更盛行出产此种商品，其釉色乳浊而富于变幻，与宋代河南钧窑窑变釉有某些相似之处，明人称之为“宜均”。高级次的宜均制品可以到达宫殿御用的规范，皇家开端运用宜均做文房摆设瓷。故宫博物院旧藏的明代宜兴窑器没有发现“素面素心”的本性紫砂，雕漆和挂釉紫砂是明代旧藏的宫殿紫砂的特征。

　　二、清康熙宫殿紫砂

　　清代宜兴紫砂遭到皇家的注重。清初的紫砂精品较明代有了质的腾跃，泥质细腻，色泽温润，彻底脱离了粗糙的土砂气。康熙初年，西洋传教士带来“画搪瓷及搪瓷物品”，导致皇帝的极大爱好。康熙命造办处仿欧洲斑纹作搪瓷装修，试于金、银、玻璃、锡及紫砂胎上画搪瓷。宜兴胎搪瓷彩的制造进程是：由宫中造办处出样图，派专人送到宜兴烧好素胎后呈进宫殿，造办处搪瓷作再依据御用画家的画稿画搪瓷彩，然后用小炉窑烘烤而成。真实的宫殿紫砂是以康熙时宫中创烧成功的“康熙御制”款紫砂胎搪瓷彩为初步，其代表了康熙朝紫砂制造的最高水平，色彩艳丽，制造精巧。清宫旧藏的一批带有康熙御制款的紫砂胎搪瓷彩现藏台北故宫博物院。2000年，在故宫博物院瓷器资料库里发现一件旧藏的有乙酉年干支款的康熙搪瓷彩残壶，壶的外型、纹饰均契合康熙中晚期宫殿紫砂的特征，“乙酉”年为康熙四十四年(1705年)。此壶的制造年代应早于台北带有康熙御制款的紫砂胎搪瓷彩茶具。宫殿紫砂除茗壶茶具以外还有外界绝少见到的文房用品，宫殿紫砂砚品的制造据档案记载始于康熙，但没有见到年代特征显着的什物。

　　三、清雍正宫殿紫砂

　　雍正皇帝的艺术档次极高且喜欢茗饮，他格外赏识宜兴紫砂壶外型的美好和其泥质的天然肌理之美，崇尚紫砂固有的古雅质感且考究资料的制造。这一时期的宫中紫砂器即便有斑纹也是本性泥绘，画面模糊凸起，有如绢画般柔滑爽直。故宫藏品中有许多紫砂壶、茶叶罐、水盂等器物，既不像康熙朝紫砂器那样厚重正经，又有别于乾隆朝紫砂器的烦琐绮丽，表现了雍正朝器物美丽灵秀的年代风气。这些器物上尽管没有雍正朝的官窑款识，但为雍正朝的著作是不争的现实。此外，雍正时期宜兴现已开端专门向造办处砚作供给素坯砚，经造办处描金彩绘加工后作为皇帝自己运用的朱批御用砚。

　　尽管雍正朝仅存13年，但从造办处档案中可以看到不少关于宜兴紫砂陶的记载。从档案中可知，雍正皇帝对所进宜兴壶有着很详细的评估与需求且屡次命景德镇官窑照宜兴壶样式烧瓷器。据《清宫造办处各作成做活计清档》雍正四年“搪瓷作”记载：“四年十月二十日，郎中海望持出宜兴壶大小六把，奉旨：‘此壶样式甚好，照此壶样式打造银壶几把，搪瓷壶几把，其柿形壶有靶子做的圆些，咀子放长，钦此。’”《清宫造办处各作成做活计清档》雍正七年“记事录”记载：“雍正七年闰七月三十日郎中海望持出素宜兴壶一件，奉旨此壶靶子大些，嘴子亦小，着木样改准，交年希窑烧造。钦此。八月初七日据圆明园来帖内称闰七月三十日郎中海望持出菊花瓣式宜兴壶一件，奉旨做木样交年希尧，照此样式做均窑，将霁红、霁青釉色烧造。钦此。”年希尧是雍正朝景德镇官窑的总管。雍正元年、四年、六年、七年、十年、十一年造办处档案中说到宜兴紫砂之处就有11次之多，标明雍正皇帝对宜兴紫砂的赏识以及有满意数量的宜兴紫砂进入雍正宫殿。

　　四、清乾隆宫殿紫砂

　　乾隆朝宫殿对紫砂器的需求量日益添加，乾隆帝的嗜茶习气更增添了他对紫砂器的喜欢，零散的进呈已满意不了实践的需求，因而宫殿开端向宜兴定烧茶具，一起烧制文房用具、花盆、鱼缸等。宫殿造办处担任规划呈览皇上的紫砂茗壶图样，经同意后到宜兴依样定制(或诏高手进宫制造)，专门制造供皇上喝茶的御用茶壶和茶叶罐等。一起，宜兴窑也不断地进献贡品。这一时期在紫砂器上已能熟练地运用堆绘、描金、上漆、彩画、刻、剔等技术，集诗、书、画、印为一体，色彩艳丽，制造精巧，到达了前史的最高水平。这些宫中运用的宜兴茶具都是成套或成对地烧制，傍边一些是先在宜兴烧内胎，然后进呈宫殿由造办处进行再加工，如上漆、描金、彩画、书款等。其间，紫砂胎黑漆描金壶尤为杰出，造办处漆作在技术上现已彻底处理了彩漆与砂胎的粘和疑问，漆皮与胎体联系严密，融为一体，经数百年岁月照旧金碧光辉。此外，紫砂胎粉彩描金器物，如《紫砂绿洲描金瓜棱》壶则呈现出比官窑粉彩瓷器愈加激烈的装修作用，存放于养心殿内，是乾隆皇帝最喜欢的御用品之一。

　　乾隆朝紫砂器物上官窑类型的款识许多，归纳起来有三种：第一种，御题诗句尾钤方、圆二枚印章，分别为“乾”、“隆”二字篆书款;第二种，壶底中部单独框内有“乾隆年制”四字篆书款;第三种，壶底中部单独框内有“大清乾隆年制”六字篆书款。款识的规划和字体彻底是其时官窑瓷器的篆书写法，显示出正统的宫殿紫砂的共同相貌。除茶具外，乾隆时期还制造了一批三分紫砂七分澄泥的御题诗仿古套砚、一大批宝贵的文房清供以及花盆、鱼缸、瓶、碗、盘、碟等平常生活用品。

　　五、清中后期宫殿紫砂

　　清乾隆今后，国力日衰，宜兴窑宫殿紫砂的制造大不如前，简略有用代替了精巧高雅的个性，但仍然保持着不一样于民间紫砂的特别位置。嘉庆、道光、咸丰时，壶形偏小，以扁圆、提梁、圆形刻花者居多，此刻名家款壶较多地进入宫殿，以补偿皇家运用的缺乏。道光、咸熟年带有“行有恒堂”款的紫砂茗壶都是由朝廷一致规划，一致出样，派人到宜兴专门定制的。同治、光绪时期带款的器物较多地带有“愙斋”款，喜作各种秀巧的形制，改换各种不一样的泥色。“愙斋”是金石家吴大澂的号，他与其时的制壶名手俞国良、黄玉麟协作，选出精品进呈宫殿。光绪朝年款的器物未见，但宣统年款的茗壶不少，这是热爱紫砂艺术的端方于宣统年出任大臣之时亲身辅导规划的，底款均为单长方框内竖排篆书款“宣统元年正月元日”，盖内均钤两方椭圆形篆书印章，气孔左面为“匋斋”，气孔右边为“宝华庵制”。“匋斋”是端方的字，“宝华庵”是他的堂号。这批小型茶壶质光色美，光素无纹，杰出砂质泥色的天然肌理，此为清末制造的最终一批带有帝王年号款的紫砂茗壶。