看懂了制壶者掌握的形神迫肖，赏壶者心中必是纯洁、畅快、悦适的。以宜兴紫砂花货壶上的梅花技法来说，制壶者观察花形、花容、花貌，才能在壶身上吐露芬芳；而以批量生产供应市场之需的壶，形神难免露出骄侈的俗气。那么一把壶上留下志意沉滞的浓艳釉彩、粉彩、珐琅彩的艳丽，更只是催壶远离典雅的世界。

 

    观壶六法，心目中要能与相融洽；才得珠圆玉润，各视壶器所怀的景像，充满勃然心胸的赏壶者，才能广远而微至，才超以象外得甘环中，就如王夫之对《古诗评选》卷五谢灵运(385～433，南朝宋诗人，祖籍河南太康，出生于会稽始宁(今浙江上虞))《田南树园激流植援》评语：“亦理亦情亦趣，逶迤而下，多取象外，不失圜中。”一把壶要能合情合理合趣，不因时代变动而失去魅力。

 

    面对历代创造的壶：唐、宋时的水注，或是明、清宜兴壶的盛况，都足以说明，壶器在历代各朝中的澎湃汹涌，造就不同风格，有其应运不同时代的品茗跨度。这是一种从实用出发到与壶共鸣，并以壶为知己的成熟关系。