中国茶道是修身养性，追寻自我之道。

   静是中国茶道修习的必由途径。

   如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘？
 
   如何从淡淡的茶汤中去品味人生？

   如何在茶事活动中明心见性？

   如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我？

   答案只有一个——静。
 
   老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”

   庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。”

   老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
 
   道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论实践。

   宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道：“茶之为物，……冲淡闲洁，韵高致静。”
 
   徐祯卿《秋夜试茶》诗云：

   静院凉生冷烛花，风吹翠竹月光华。

   闷来无伴倾云液，铜叶闲尝字笋茶。
 
   中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境，当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静升华净化，你将在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人和一”的“天乐”境界。
 
   在茶道中，静与美常相得益彰。

   古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经大道。

   因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静课内敛含藏，静可洞察明激，体道入微。