十八罗汉题材出于唐宋。五代时，张玄和贯休两和尚画了一幅十六罗汉像，后又因苏东坡为此画题诗时误写成十八罗汉，后人干脆在十六罗汉像中加入降龙与伏虎罗汉，从此十八罗汉一直流传至今。如今，好友陆金良又在仿曼生十八式壶上自画、自书、自刻十八罗汉。

 

　　将书法、绘画、篆刻融于仿曼生十八壶中，且又要锦上添花，难度确实很大，何况十八罗汉又是广为流传的题材，如苏州东山紫金庵的木雕十六罗汉以及玉雕大师关盛春设计雕刻的十八罗汉无不栩栩如生，人见人爱。如何在砂壶上突破前人的模式，标新立异，这对陆金良来说，无疑是一次艺术的考试。陆金良毕业于上海轻工专科学校艺术系，师承金石大家韩天衡。他长期从事大学艺术类的教学，见多识广。陆金良知道罗汉的形象都以他们的特征和所持法物加以称呼的，如坐鹿罗汉、长眉罗汉、托塔罗汉、举钵罗汉。何不抓住他们的特征与法物，用最简练的线条表现呢？

 

　　一把石瓢壶的正面，陆金良极其夸张地刻了一个额头前冲的类似寿星的罗汉，满面堆笑，而后侧一头梅花鹿，鹿角耸起，机灵的双眼惊视着四方，神仙与梅花鹿和谐合一。壶的反面陆金良用汉隶点题，刻上了“坐鹿”二字，古朴典雅，又不失大气。在“坐鹿”中间以行草刻上“罗汉”，与汉隶笔势动情结合，耐人寻味。

 

　　陆金良在扁石壶上刻了一幅托塔罗汉，他一改托塔罗汉右手高举宝塔之态，而让托塔罗汉以高枕仰卧，手托宝塔之势出现，一副自乐自得模样，让人回味，壶面上的线条飘逸流畅，粗细得体。还有托着两腮凝思的沉思罗汉，高举双手，伸着懒腰的探手罗汉……

 

　　陆金良擅书画金石，他深谙中国画笔墨全在线上的道理，他也深知金石的千变万化，他以刀传神，碎刀露锋，静穆苍劲，极尽笔情墨趣，将十八式壶上的十八罗汉的精气神展露无疑。陆金良在壶的坯体上，使用“冲、切、披”等手法，单刀直入，有时砂壶上也会有些爆裂，有人说他刻坏了，而他却说“无妨，我要的就是这种感觉，这样更有视觉冲击力，更有金石气息，更有玩味。”

 

　　人道是“壶随字贵，字以壶传”，陆金良不仅自书、自画、自刻，而且还自拓。墨拓看来是小技，但它是一门艺术。它不仅能把几千年的文物原貌在墨拓的作用下保存下来，而且还为后人提供了十分有价值的史料。墨拓技艺上，陆金良最崇拜墨拓大师万育仁，特别是他在砂壶上的墨拓功夫。为此，陆金良刻苦钻研万老先生的墨拓技艺。陆金良利用他学到的本领，把在仿曼生十八壶的十八罗汉及罗汉雅名一一拓出。拓法上用墨温润，墨色层次分明，清朗干净，令人爱不释手。