我们常说“茶道”，那么茶中究竟蕴含什么“道”呢?

 

   一、尊人之道

 

   中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”、杯盖为“天”，杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为“三才合一”。

 

   二、贵生之道

 

   道教贵生、养生、乐生思想的影响下，中国茶道特别注重“茶之功”，即注重茶的保健养生的功能，以及怡情养性的功能，讲究以茶来助长功行内力。道家饮茶，将茶视为天赐的琼浆仙露，饮了茶更有精神，不嗜睡就更能体道悟道，增添功力和道行。

 

   三、坐忘之道

 

   “坐忘”是要在茶道中达到“至虚极，守静笃”的境界而提出的致静之法。茶道把“静”视为“四谛”之一，通过“坐忘”，使自己在品茗时心境达到“一私不留、一尘不染，一妄不存”的空灵境界。茶道提倡人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限，均可通过“坐忘”来实现。

 

   四、无我之道

 

   道教不拘名教，纯任自然，旷达逍遥的处世态度也是中国茶道的追求境界。茶道中追求的“无我”之道，并非是从肉体上消灭自我，而是从精神上泯灭物我的对立，达到契合自然、心纳万物。“无我”是中国茶道对心境的最高追求。

 

   五、归真之道

 

   茶道强调“道法自然，返璞归真”，茶道认为：“茶是南方之嘉木”，是大自然恩赐的“珍木灵芽”，在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。在茶事活动中，一切要以自然为美，朴实为美，动则行云流水，静如山岳磐石，笑如春花自开，言如山泉吟诉，发自自然，任由心性。通过“归真之道”，使自己的心灵随茶香弥漫，最终使自己的心境得到清静恬淡。