数百年来，性格质朴文静的紫砂在崎岖的陶瓷史中，稳健默默地走着自己的泥土路。以前曾有人在紫砂陶土上施釉敷彩，以浓妆艳饰来美化它，但紫砂陶质朴的性格，容不得任何俗艳，它人以自己固有的素朴美质和瓷比肩并立。紫砂壶之美，是“君子以虚受人”的谦虚美，也是“有内而外，自然渗透”出的品格美，更有“淡水气，去噪气，培清气，讲和气”集儒、道、释家的大气美。紫砂壶美的展现即发乎于表面，亦隐藏于内在；既有“天然”恬静美，也有“保养”的完善美；既有小品的玲珑美，也有大品的壮观美。紫砂壶之美，是历久弥坚的执着美，是天然材料的本质美，是历史文化积累的厚重没，是作者的“心艺”表达的创造没，更是人们生活品位提升趋向所使然的优雅美。

 

    不施釉不彩绘的紫砂美在何处？我记得有个文人这样写过：“抟泥铸此君，朴拙稚巧携，碧螺浅半盏，不酒亦醉人。”质朴、浑厚、天真、灵巧——紫砂壶的这些矛盾而又统一的特质，恰如宜兴绿茶的恬淡、清幽、温润、素洁、明秀的特质相一致。于是，素朴的壶和素绿的茶融为一体，相互映衬。它们和我们日日相伴使人感受到生活中有一种纯真的朴素的没，茶于壶能够进入社会生活中，大家需要它，挚爱它正式因为这个中美质，紫砂壶的质朴和绿茶的清幽，常为鉴赏者2引为知己，古今书画家，诗人、雅士在壶上留下了铭文，自我抒怀，或镂刻赠友。

 

    “一杯清茗，可沁诗碑。”“烹茶待客至，得味有诗来。”苏东坡客居宜兴不忍离去、鉴壶品茗之余于壶壁上留下'从来品茗似佳人”的赞叹。饮与品，是人们的两种不同的生活需要，也是两种不同的饮茶文化层次。由饮面品，由解渴的生理需要。升华为品的精神享受，茶道已经是一种洋溢文化情趣的品茗仪规，在中国广东潮州、港台地区和日本等地非常盛行。人们的生活有动有静，有忙有闲。茶艺调节了动静忙闲的生活节奏，让人得到一种舒缓、宁淡有文化意蕴的休闲心态。茶艺也已经成为人际交往的媒体，品茗于谈心交融了。茶艺由口舌鼻眼的感官享受，渐渐沁人脑际，渐渐进入诗意的陶醉境界。此醉并非喝酒糊涂的泥醉，而是一种清醒又朦胧的醉意，是一种有浪漫意趣的飞天式的幻游境界。俗话说，“紫砂壶，七分做，三分养”，紫砂壶本身与茶的交融，表现出的是“壶经久用，涤拭日加，自发黯然无光，入手可鉴”的外观美；也具有“用以盛茶，不失原味”的功能美；贵重赛黄金的“人间珠玉按足取，岂如阳羡溪头一丸上”的“高贵”美。

 

    紫砂壶的美，是集材质、工艺、创意、装饰、功能等整体协调、融合一致的综合美。它既可以表现简单至极的简洁没，又可以表现无以叠加的 “繁复美”，还可以表现“别无二致”的模拟美。不仅是古典美，亦具现代美；不但表现‘延续’美，还表现“创造”，美;不仅表达“本质”美，更会“体现”比拟美。用性感的思维，理性的工艺，加上具象与抽象的形体，让“自然”和“认为”兼容并蓄，埏埴为器。