茶则，是用以将茶从茶叶罐中舀出，然后倒入茶壶、或茶盏中的茶具，其作为茶具的历史可追溯到唐代，“茶圣”陆羽在《茶经•四之器》中记载：则，以海贝、蛎蛤之属，或以铜、铁、竹、匕、策之类。

 

明 剔红雕如意灵芝纹茶则

 

茶则小巧，形如簸箕，通身以剔红为饰品，内底髹黑漆，光素内敛，外身雕刻传统如意灵芝纹，翻卷流畅，剔刻娴熟，花纹间流露出漆层不同的颜色层，绚丽多彩，十分华美。

敬晃山丈刀天然木蜗牛彫茶量

湘妃竹茶则

　　

此茶则以湘妃竹为材，做工规制，通体无任何纹饰，尽显天然本色，尤为妙绝之处在于，茶则天然存在的两斑点，迹似泪珠，形如烟霞，疏密得宜，韵味隽永。

清 竹根一叶式茶量

 

茶则是控制用茶量的容器，常以竹或木制成。自古以来，喝茶讲究汤清、气清、心清、境雅、器雅、人雅的境界。仿自然微弯的根部竹节形式，更显清新此件淡雅的气息，显示了工匠的绝妙创意和制作手法。此件茶则造型象形树叶型，雕刻神态毕现，竹质温润。

 

“制堂”款 带双层木盒

漆茶则造型精致，构思巧妙，颇为雅致。整器雕成荷叶形，雕工精细，纹理细密，巧夺天工，技艺超群。色泽沉郁而不失光泽，彰显高贵，荷叶外形与沉稳色调相得益彰，荷之高雅与茶之清雅相互糅合，蕴藉其中。茶则是量器的一种，茶末入釜时，需要用茶则来量取。《茶经·四之器》中指出：“则，以海贝、蛎蛤之属，或以铜、铁、竹、匕、策之类。则者，量也，准也，度也。”茶则也是陆羽提到的28种茶具之一，其功能在《茶经》中也描述的很明白。此茶则色调高雅，色泽晶莹，做工精致，器形幽雅，构思巧妙，整器散发出高雅情趣。

清 黄杨木浅刻观音像茶则

 

茶则一般为竹制，木制者较少。此茶则以黄杨木制就，器壁轻薄，莲瓣形线条饱满圆润。背面楷书阴刻《妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五品》经文，并线刻观音大士小像，线条流畅，一气呵成。题款为：了感居士铁笔一条。落“拜”、“石”印章款。

 

茶则 （一组三件）

二十世纪 竹雕诗文茶则

竹雕书法茶则

印文：生古庵

清 竹雕山水人物纹茶则

此茶则包浆古朴润泽，呈琥珀色，雕刻山水人物，刀法流畅利落，实为精品。

 

清 竹雕桃实茶量

逸見东洋刀蛙虫図竹茶量

 

悦玉造象牙雕山水图茶则

 

象牙师悦玉款

 

仪助作铜包银金银草虫茶则

 

器身“仪助作”款 共箱“仪助作”款

 

此器绯铜色泽光洁，雕银为叶，金质蜗牛轻轻滑过叶片，栩栩如生，名金工师仪助极尽巧思运用各种材质及工法附与了金属生命，让我们似乎感受到叶子的律动和蜗牛的轻盈。

 

象牙巧雕虫趣茶则

乾隆之宝吉泉造牙雕茶则

器底“乾隆之宝”款

 

此茶则象牙材质，雕琢莲花、莲蓬寓意‘连生贵子’，鲤鱼生动活泼犹如跳出水面，鲤跃龙门寓意‘及第、功成’，作工精美，既可观赏摆设，又兼具实用价值。

纯银刻草书汉诗茶则

 

此器以纯银打造，银色粼粼，正面阴刻汉诗以草书体为之，笔法行云流水，气势磅礡。

 

日本汉诗是日本文学史上一种独特的文化现象，它用汉字来写作诗歌，千百年来留下数以万计的汉诗作品。此茶则所刻汉诗从内容看应取自日本江户时期的著名儒者赖山阳所作汉诗——“泊天草洋”。

 

赖山阳，江户时代后期的历史家、思想家、汉诗人、文人、阳明学者、著书《日本外史》与《日本政记》对幕末尊皇攘夷运动有重要影响，他同时也是一位艺术家。

 

北村静香作銀打出莲叶茶合

 

藏六造纯银茶则

此器以纯银打造，造型简洁大方，雅致的流线设计，淡紫色的光泽释放出华贵的气韵。比例和谐匀称，具有很高的艺术鉴赏价值。

 

皇室菊花纹茶则

器身“纯银”款 共箱“御 纯银”款

 

此茶则线条简约，银质光亮如镜，刻以皇室菊花纹，整体造型端庄高雅，无处不透露着贵族之风。在古代菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义，日本鎌仓时代菊花是皇室专用纹章，但未禁止百姓使用，直到明治二年，菊花被定为皇室的家徽纹，一般人禁止使用。