你对日本陶瓷有何印象？

 

东方的温情雅致，自然的韵质情趣，实用与审美并重，这是日本陶瓷给人的印象。尤其是禅意融融的茶器，不仅重视造型、纹饰、色彩，更注意泥土的韵味，肌理的美妙，着迷于火的强弱变化赋予器物所呈现的偶然效果。

 

回溯日本陶瓷史，你会发现随着人们生活方式的变化、精神追求的提高，前后的差异使得陶瓷有了不同的表象。

 

历史上，日本很早就与陶瓷结缘，大约在一万年前，日本就有了绳文土器、弥生土器等。绳文土器是低温下烧制的很厚的黑褐色的土器。弥生土器则是在高温下烧制的较薄的红褐色的硬土器。

 

大抵来说，绳文土器和弥生土器，其烧制过程基本一样，不同的是绳文土器形制、纹样夸张，弥生土器表面装饰显著减少，弥生土器不失实用的机能性，又富有生活道具的工艺性。有土器的时代就有农耕文化，在绳文土器最盛期的诡异形制昙花一现之后，又趋于安定、洗练的弥生土器造型。人一旦放弃蛮荒求生的狩猎生涯，落实于大地，过着规律而安定的作息，自然引领日用土器走出一条简素、明快、轻盈、平实的风格。

 

诡异夸张的绳文土器

绳文时代是日本旧石器时代后期，大量出土的陶器和陶俑表面上有绳索图案，故称为绳文时代。绳文土器诡异的造型映射了当时以狩猎采集为主的荒野生活。

 

简素平实的弥生土器

不同于绳文土器，弥生土器具备了人类农耕社会土器的特征，简素、明快、轻盈、平实。

 

日本陶器的产生，则是在距离土器时代很久以后的奈良时代（710年~794年）。模仿中国的唐三彩制造出了称为“奈良三彩”的白、绿、茶三色的釉彩器皿，“奈良三彩”以后，日本大约近500年没有再制造陶器。这期间日本全国制造的是被称为须惠器的、坚硬、烧透的灰黑色土器，但这种土器到了平安时代（794年~1192年）末期几乎也消失了。

 

奈良三彩

 

真正烧制陶器是在镰仓时代（1185年~1333年）。濑户一个叫加藤四郎的人，从中国引入了技术，制造水壶、香炉、佛具等。以后直到室町时代（1333年~1568年），除了濑户以外，信乐、常滑、丹波、备前、越前等地也能制造陶器了，被称作日本的六大古窑。再到后来1616年，朝鲜的李参平在肥前有田成功地烧制了瓷器，日本的陶瓷制作就此拉开了序幕。

 

濑户烧

 

对比可以看出，人一旦放弃蛮荒求生的狩猎生涯，落实于大地，过着规律而安定的作息，自然会引领日用器物走入一条新的道路。