屈原在《离骚》中描写一个他理想中的居所，九畹蕙芷绕屋，幽兰清风透香。畹，古代地积单位。一说30亩为一畹,一说12亩为一畹 。

 

因喜欢屈原《离骚》，书“ 芷畹居”题于雅闺书斋，缅怀古贤文人清高幽隐的情怀，意寓内心的理想：我愿结庐于兰芷芳草泽，扶风听雨，煎茶制香，采香草为糕，粥新茶为汤，山岭入窗春秋是画，往来有雅友，谈笑亦诗赋，是曰芷畹居。

 

乙未春日清明时节， 古都长安细雨绵绵， 得缘访南山如济老师的千竹庵，山径新草遍发，素白的梨花悬垂剔透的雨珠，雾气中的茅庵草棚，依山岭，傍湍溪，岭后三两桃树，一抹夭夭淡粉，恍惚间如入世外桃花源。

 

山林气息由这雨，这雾，这长势恣意，或耸或斜，或旁依山石，或独立崖峰的树木完完全全地烘托呈现， 中华传统文人雅士的审美情趣，尽在这终南山中，千竹庵处。

 

从师南山如济学习煎茶道，得益于老师深厚的传统文化底蕴，得益于他将儒释道融于茶道而得的心法。

 

做为一个茶道师悉心体会茶，器，水，火，以及自然环境，天时地况，从理解感悟到身心与之交融，点点滴滴从细微处修悟提升，内炼简素，外修从容。

 

煎茶道中正坐姿，端庄行礼，悠然转身，每一种体态身姿散发出古典优美。

 

茶巾从左手交与右手，看似不经意间的优雅，如春花吐蕊自然从容; 打开茶巾，巾如鹤羽临风舒展，喜悦由心而生，似得拈花微笑之禅意。

 

煎茶的过程是心与水，与器，与茶情感交融，徐徐注水，水声清乐，耳听而心悦；水流划出的弧线，眼观而心感，势如山巅积雪初融，涓涓成溪，或如幽谷一瀑，疾徐有度。山林天然之意境尽呈茶道一席之中。茶道师的胸中容得下万峰千壑，世间百态。一盏茶汤能将恩怨情愁，焦思苦虑全然释放。

 

《论语述而》曰“志于道， 据于德，依于仁，游于艺”，研习煎茶道的程式，一次一次的重复操作，身心专注，心手合一，渐渐领悟到茶道是悟道修行最贴近生活的禅修途径。 在习茶中修悟，在修悟中提升，茶修炼心的禅悟，茶使人岁月生香。