弟子：“师父，什么是修行的精要?”

师父：“饥来吃饭，困来睡觉。”

弟子：“每一个人不都这样吗?”

师父：“不是的，世间人，该吃饭时不吃饭，百般心思；该睡觉时不睡觉，万般计较。”

 

原来，活着是一种修行。每一件事都尽平心静气去完成，每一样工作都心平气和去做，每一个人都和善亲切地去对待，时刻让自己保持一颗宁静的心。这恰如诸葛孔明说的：“夫学须静也才须学也!非淡泊无以致远，非宁静无以致远！”

 

活着是一种修行，修行在心。时时拂拭，日日反省，不让心灵蒙上垢尘，就是每天都在修行;修行在心，顺其自然，不骄不躁，不灰心丧气，不以今天的得失计较明天的成败，就是每天都在修行;修行在心，心是一切之根，一切之源。抗击压力负荷，锻炼心理素质和心理承受能力。耐得住寂寞，经得住火炼，每每当我陷入愚昧与绝望的泥淖时，总有一颗心的呼喊，生命最低落的时候，转机就要来了。从而我获得新生。所谓一叶一菩提，万丈高楼平地起。活着每天都在修行。

 

活着是一种修行，修行在性。性情所至，人之秉性脾性。哲学家康德说过：“世界上最使人敬畏的东西，就是头上的星空和心中的道德原则。”在我看来，心中的道德原则实则每个人对周边人事物，心中的天枰称和是非度量。乃是性情所至。活着是一种修行，修的并非得道成仙，而是修情养性。

 

佛说，人有七情六欲，清性寡欲，性情豁达，心宽体胖，方能功德圆满。活着当普度众生，方能修行，功到自然成。

 

修行在性。性有好怀，分不同的种类。摒除顽性、贪性、惰性、劣根性和狭隘自满性，不以物喜，不以己悲，做好自己，找好位置，既不夸夸其谈、好高骛远，也不妄自菲薄，坚定自己的信念，随遇而安，活也活得自然，活也活得洒脱。修行在性。慕木棉之高洁，叹橡树之挺拔，感白杨树之笔直，羡梅花之耐寒，佩兰竹之清雅。性至纯至臻，至善至美，从而体现生命绽放的意义，人生的百态兴味。活着，其实每天都是在修行。天有刮风下雨，月有阴晴圆缺，人有喜乐悲欢。把握好自己的性，守住那份美好的情，以弥补气候和旅途中的不足，好好活着，就是一种修炼。

 

活着是一种修行，修行在脸面。“树要皮，人要脸。”“脸皮厚吃够够，脸皮薄吃不着。”“死要面子活受罪。”“脸要厚，心要黑，乃厚黑学”“三分交情，七分薄面。”“不看僧面，看佛面”等等，脸面有好有坏，分很多种，诸如此类。把面子放下，平心做好自己。通过努力锻炼，凤凰涅磐，欲火重生，自然博有金面银面。可见脸面是一种修行，修行高了到家了，生活有滋有味，活着游刃有余。这和职位高低，地位贵贱没什么关系。何况小人物，还有大智慧呢！

 

修行是一门艺术，折射出尘世的色彩斑斓，也折射出尘世的阴暗晦涩。修行是一门学问，学的是如何生活，怎样活着，活着怎样去做人。大千世界，芸芸众生。古有神禅禅宗，抑或道教老庄，还有少林武艺、佛法无边，而今仍有俗家弟子带发修行，以及硬软气功、修炼心法等等。讲究的是同样一个词：修行。

 

许三多曾说过，人好好活着，是为了做有意义的事。好好活着，看清当下，其实就是修行。不要执着于过去，一切现成，不必外求。

 

点一盏照亮心灵的灯，多一份禅性，生活不同姿态，处处有精彩和禅机。不要预支烦恼，幸福是可以重修的，学会珍惜活着的每一刻。

 

活着是一种修行，修的就是自己生活的身心性情和活着的姿态、行为。