杨氏一家，原籍浙江桐乡。因家乡地少人多，靠种田难以糊口度日，许多人都外出寻找生路。杨彭年、杨宝年兄弟两人，听说宜兴窑业兴旺，特别是紫砂壶名传天下，于是，就带着妹妹杨凤年，来到了宜兴蜀山，寻师学艺。杨凤年跟着哥哥，见到了五光十色的陶器，见到了哥哥替陈曼生做的紫砂壶。

杨凤年家后院广种花卉。金灿灿的锦葵花被风吹歪了又挺起来，花瓣卷拢始终不散。杨凤年就按风中锦葵的形象制壶，构思奇巧，浮雕精美，花瓣点缀全壶，形态逼真，起名“风卷葵”。

 

风是无形的，在“风卷葵”壶身上却是有形的，线条在翻滚着、流动着，锦葵枝叶在风中卷曲，包住壶流，锦葵枝桠在风中弯曲形成壶把……生命的活力、艺术的魅力跃然眼前。

从工艺上说，“风卷葵”壶既有光素器的基础与特质，又有花器的妩媚与灵云。

以风卷锦葵为形，图案规则生动，曲线顺和流畅，形态自然逼真。卷叶流，葵干钮，葵茎把。线条丰富而又朴素自然，节奏强烈而又素淡典雅。

向外辐射旋转的凸凹线或高或低，或粗或细，忽翻转回旋，忽顿挫转折，使壶体表面起伏多变，充满动感的曲线持续不断地延续，使人感受到了风的轨迹和生命的律动，表达了向往宁静、淡雅、休闲的情趣。

 

【杨凤年制】

杨凤年的“风卷葵”壶，造型简洁明快，圆润古朴。其曲线顺畅自然，其图案规范周正，其形态生动活泼，其布局繁而不杂，其安排规而有序，是紫砂花器的传统经典之作。

后世仿制“风卷葵”壶者甚多，在工艺技法、造型气度、精神追求、神韵内涵上，汪寅仙的仿品当属上乘。

汪寅仙认为：杨氏“风卷葵”壶距今人的要求还有值得推敲之处。顾景舟支持汪寅仙，他鼓励汪寅仙把自己对历史传器的认识结合到仿品中，融进自己的艺术追求。