紫砂壶的魅力之一在于壶型的千变万化，同一类壶型不同名家做的样子也不尽相同，各具特色。莲子、掇只、掇球，这几种壶型最早是谁先出现的呢？他们又有什么样的区别呢？你能分清吗？

莲子壶

“莲子”壶式始载于明代周高起《阳羡茗壶系·雅流》：“陈用卿……莲子、汤婆、钵盂、圆珠诸制……”其形近掇球但略扁，且把下多一耳垂。凡盖平、壶肩明显者另日“古莲子”。

原始的莲子器形，一圆叠一圆，从小到大，一而再再而三，表现中国传统寓意中的“连生贵子”。“莲子壶”，明代问世，一说取象形，另说由古时南方煮莲子粥所用莲子罐衍变。佛家所谓“莲又心生，心生万相”。最早的“莲子壶”流行于明崇祯年间，为“罐”状，直口，垂肩，圈足，鼓腹长圆身，盖面略鼓，整体形似一颗莲子。

莲子壶的基本特点就是：整体饱满，肩颈舒展，张弛有度，口盖略大，弧形盖顶与饱满的身形呼应，融为一体。流、把线条过渡如行云流水，整体视觉匀称。壶把根部带“尾巴”，即壶把底端带垂耳，使用时可用无名指相抵，以免烫手。这个把扣的设计，也为日后区分莲子和掇球了重要的辨识作用。但莲子壶的整体外观轮廓是不需要局限在纯圆的概念里的，可略高或略矮。

 

掇只壶

一般讲，“掇只”是邵大亨原创，是由莲子大壶改变的壶型，把莲子把下的耳朵去掉了，盖里也变化成双层，这也许是掇落起来的最初起因吧。这里要说明一下，由于宜兴方言的问题掇只掇子没什么区别，掇只也可叫做掇子。

 

紫泥掇子

清·高熙《茗壶说》称：“邵大亨所长，非一式而雅，善仿古，力追古人，有过之无不及也。其掇壶，肩项及腹，骨肉亭匀，雅俗共赏，无飨者之讥，识者谓后来居上焉。注权胥屈自然，若生成者，截肠嘴尤古峭。口盖直而紧，虽倾侧无落帽忧。口内厚而狭，以防其缺，气眼外小内锥，如喇叭形，故无窒塞不通之弊。”

 

掇球壶

“掇”，落起来的意思，“掇球”，落起来的球。掇球壶也是邵大亨创制的。依靠部件和整体的轮廓表现多圆组合，似用圆规画出。壶身、壶钮为球体，壶盖、壶流、壶把为半球体，壶盖承上启下。整体造型为简明的静态，却有着鲜明的动势，有着强劲的力度。饱满敦实，浑朴醇厚，洗练含蓄。

掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代表款式之一，它的基本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上，故称掇球壶。

在宜兴陶瓷博物馆的名人名作展厅里，陈列着三把掇球壶，分别是大亨掇球、友廷掇球、寿珍掇球。 这三把造型有别的“掇球壶”，由紫砂历史上三位名匠所作，代表着三个不同时期的三种风格。

 

红泥掇球

“莲子”壶与“掇只”、“掇球”壶三者的基本区别：

从壶型发展看，是先有“莲子”，再是“掇只”，后是“掇球”。“掇球壶”是“掇只壶”的变形。也有论者认为“掇球壶”由“莲子壶”衍变过来，主要将“莲子壶”把下的把扣去掉。

“掇球”壶与“掇只”壶的基本区别是：前者强调“球”，故无足，圆盖鼓凸；后者强调“只”，故有足，圆盖宽扁。