镜瓦壶，是古铜镜与瓦缶，瓦大之合形壶器，为曼生“以器释道”之上壶。在传统文化中，镜文化可谓能自成大体系。文人照鉴、女美叙心？一个镜字，映浸了人们多少情真！  

“鉴取水，瓦承泽，泉源源，润无极。” 从镜瓦壶刻文看，其造壶之意是很清楚的。鉴者，古代青铜盛器也。形似盆，盛行于青铜器时之东周。因古时没有镜子，古人常盛水于鉴，用来照影。战国以后大量制作青铜镜照影，因此，铜镜也称为鉴。于是，相照相鉴，就成了士人修身之则。如鉴戒、鉴识；又如是鉴别、鉴裁、鉴赏。与之相对应的镜考、镜戒、镜监，都是平素警止约修之举。所以曼生以鉴取水，可得鉴戒；瓦承泽，可得惠融。如是久久，泉有源而源不断，隐喻文思如涌，生境活活；自然，其大得必是福润于永也。因为“润无极”暗喻一个永字，即水上来水，源源无尽而达三江四海是也。

 

壶身直似瓦筒，口大、盖平似铜镜，盖面刻放射状圆形图案。嘴曲上平下圆，把外平内润，钮似壶身缩小之微型，基于造型法则，在变化中求统一。    

李寒勇先生对古壶造型颇有研究，故在其创作的砂壶器中，都带着古壶造型的遗韵。此“李寒勇制镜瓦壶”便是作者在传统“镜瓦壶”的基础上，进行了大胆的改造，在保留此壶老味的同时，又融入了现代审美对于器型、线条的需求。  

赏壶赏到真深处。手持《镜瓦壶》，实持一部“鉴镜”文史，意度一个“永”顺之缘。正是：仔细地赏，慢慢地润，久久地和。