13日，首届茶路迓王文化节暨大坪茶香人家“挑茶古道”旅游行程启动仪式在大坪乡举行。这条记载着安溪茶叶贸易历史的古道，如今已经变成了怀旧的诗意之旅。

   曾是重要通商路

   大坪乡位于我县南部，与厦门市同安区和漳州市长泰县相毗邻，是毛蟹茶的故乡，素有“茶海明珠”的美誉。大坪挑茶古道自大坪乡彭林桥老古圩，顺山势而下，过太仔岭、澳岭山蜿蜒盘曲，过田洋溪岸达至同安城，全长30公里。古道由不规则、表面光滑的山石块铺设而成，从明清直至解放初，年复一年地在三地之间的茂林深山里来回运送山货海产。

   “从西坪、虎邱、龙涓来的茶商都要经过这挑茶古道，彭林桥是第一个驿站，设有客店，走到这里就要歇晚。”今年78岁的退休教师林银柴对古道的历史很是清楚，像他这样年龄的人，年少时要到同安中学读书，走的也是这一条古道，每两星期就要走一趟。

   彭林桥老古圩是大坪最古老的古街，每逢农历四、九为大集之日，众商云集。赶集的安同泰民众行走的就是这条古道，古街成了安同泰民众物资的集散地。当地流传这样一句话，“吃的是长泰的米，做的是安溪的活，用的是同安的产品。”

   “挑运工出门往返茶乡古道，都是八到十个人组成一个团队出行。”林银柴介绍，古道山高路远，崎岖陡峭，路上土匪出没，危机重重，遇到个别掉队人员，都要整体放慢脚步等待照应，以策安全。彭林桥水尾有座玉云宫，宫里供奉有：李府王爷、后房公祖、大德禅师、商府元帅，香火鼎盛。从大坪出发的挑工们途经此地就要进宫祭拜，祈祷一路平安！

   “直到上世纪五十年代，人们还从大坪挑茶到同安。”大坪乡老人会会长高清朝介绍，虎邱、西坪、大坪等老茶区，把加工好的上等乌龙茶装入木箱，内置锡膜，外套竹篓，用人工挑担运输方式，把茶叶从大坪运到30公里外的同安县茶栈仓储，然后再发往厦门、漳州、潮州、汕头及海外。

   据介绍，古时，大坪交通进出货物，主要靠人工挑担翻山越岭而行，往来于古道，把安溪的茶叶、山货等特产途经彭林桥、太仔岭、澳岭到同安城。再运到位于同安西溪上游的码头装船，就走上了“海路”，沿海上丝绸之路销往各地。从“海丝”运来的火柴等洋货，及海产、食盐等，挑工们再从同安，挑回大坪人民需要的生活用品。

   沧桑古道千年留痕

   古道是一条用脚力踩出来的道路，脚下大大小小数不清的石块早已经被磨去了棱角，这光溜溜的石阶是多少挑夫的脚板磨出！

   有的石头上还可以寻见古时挑夫负重歇脚的痕迹，石头旁边有一个小小的洞孔，这个洞孔叫栋棰孔，当年挑工们走到半坡上要休息或者换肩，借助木棍支撑重担，这时的扁担与木棒组成了“T”形，易于换肩。在爬陡坡，下陡坎、登陡台陡阶时，可以把木棍当手杖用。经过几百年的走走停停，而石头被捶成了孔……

   太仔岭，被当地人们称为“妖善岭”，即饿累的意思，据说挑工们走到这里已经是又累又饿了，于是就在这里设有驿站雨亭，供来回厦门安溪两地的挑工们停顿休息，里面供着四周佛。俗话说：“四周佛等客”，意思是客人到此休息歇脚，拿起零食小点前，要先祭拜四周佛，以保平安顺利。现在这里还保留下半块清晰可见的界碑，此碑是安溪与同安的地界，而雨亭在前些年倒塌掉了。

   过了岭兜、小坪、道地，接着还要翻过澳岭山，澳岭山山高路陡，全长有6.7公里，清代时期，来往古道的西坪尧阳茶商倡议各路茶商集资捐银元，从澳岭脚起直至澳岭头铺石阶路，并在茶乡古道上设立多处驿站，提供茶水和点心。

   越过田洋（溪岸）就达到同安城，据村民介绍，古时此地常发洪水，人们请来大坪集应庙保义尊王为此地排除水患，凡堤坝用柳枝插到的地方，填上溪沙而成，至今未见损坏，此后大坪保义尊王就受到同安人民的崇拜。

大坪乡是台胞主要祖籍地之一。大坪乡高氏于清康乾年间陆续分支台北、淡水等，今居台北的有十个分支。早时，先辈生活的艰难，通过这条古道，走出大山，到台湾，或远渡重洋到东南亚地区，带着家乡的茶歌、茶苗，到那里开疆拓土，生息繁衍。这条古路成了他们梦中的牵挂。大坪的邮件等也由同安派邮递员通过古道派运送达至大坪分发。

   如今，古道早已被四通八达公路取代，山坳里的古道有的已经被灌木淹没，大坪小坪通上公路，有了公交车，交通非常方便。但古道很难从年长的村民记忆中抹去，这条古道不但是先民的挑茶古道，也是当时出入同安、厦门、漳州甚至台湾、南洋的商贸民俗联姻的必要通道，它见证了先民穿越大坪原乡的艰难印记。

   如今古道复苏，附近的许多村民闻讯而来，想一睹当年的古道风情。挑茶古道的挖掘成了大坪乡新增的文化旅游路线，丰富了乡村游配套，为大坪乡增添了一份魅力。