紫砂目前已经成为一种流行元素了,可以说是红得发紫,热得烫人。从边远地区到繁华都市,大大小小的古玩摊点都可以看到紫砂壶,当然有真有假,假多真少。以前的拍卖市场,紫砂只是作为杂项中的一种,现在,各大拍卖公司争相举办紫砂专场拍卖,老壶新壶都受到人们追捧。上街看看,到处都有紫砂壶店,上网也是一样,几乎各个网站都有紫砂广告出现。从前玩紫砂的人很少,现在,普通工人也好,政府官员也好,文人雅士就不用说了,甚至演艺明星,十有八九都知道紫砂,十有七八是紫砂爱好者。这种热度是前所未有的。
当然,这种现象的出现,与紫砂拍卖市场水涨船高的成交价有关,加上报刊、电视、网络等现代传媒的宣传,一夜之间家喻户晓。凡事一有利,就引人注意,一传十,十传百,都知道紫砂壶值钱,都关注起紫砂壶来。
本来是小众的爱好,现在变成大众的爱好,作为紫砂收藏者来说,应该高兴。但是我们在高兴的同时,也有一种担忧,是喜忧参半。喜的是紫砂受人关注,紫砂文化得到弘扬;忧的是信息不对称,导致紫砂被误读。为什么?因为紫砂专业知识的传播与紫砂热的程度不相等,信息不对称,爱好紫砂的人多,但是专业人士的发声渠道太少,专业人士的交流往往局限于圈子之内,这就造成许多初学者不得其门而入,人云亦云,以讹传讹,给居心不良的造假者以可乘之机。有人为了获利故弄玄虚,有人不懂装懂,误人子弟,紫砂市场乱象纷呈。
作为一个资深的紫砂爱好者和收藏者,我认为当务之急有必要正本清源,拨乱反正,这靠哪一个人不行,个人力量是有限的,必须要靠群体的力量。
紫砂的学问很深,从泥料、工艺、历史、人文等等方面,都可以进行专门研究。我收藏老紫砂器有六十年了,注意力一直放在老壶上面,所以我讲紫砂鉴赏,也专门针对老壶来讲,主要是明、清、民国这些时期的紫砂。
我们讲鉴赏,首先要明白,鉴是什么?赏又是什么?
鉴,是辨别真伪优劣。看见一只壶,能通过它的砂泥、器型、工艺、装饰、印章等要素,判断出这是不是紫砂壶?是什么年代的?是什么人做的?它是精品?还是一般日用器?还是明器?还是粗货?……如果能分辨出来,说明你有一定的鉴别能力了。赏,是欣赏审美。通过判断一件器物是真的好的,然后看它好在哪里,美在哪里,有什么独特之处,表达了什么……在这个过程中,精神得到熏陶,思想受到启发,得到美的享受,这就是赏。鉴是赏的基础,必须在去伪存真之后再来欣赏,才能获得真正的精神享受。
有的人买了仿品,自己不知道是仿的,看的也很高兴,越看越美。这个只能说是暂时的,或者说是虚幻的精神享受。一旦被行家点破是仿品,或者随着自己专业知识的积累,自己看看发觉不对了,那个时候,以前有多大的享受,现在就有多大的失落,好像一个人把感情付给了错误的对象,是非常令人难过的一件事。但是事情有坏的一面,也有好的一面,认识到错了以后,吃一堑长一智,下次就知道避免犯同样的错误。
鉴跟悟性、眼力有关,一样东西真就是真,伪就是伪,没有含糊。赏就不同,它取决于个人的文化程度、修养、性情、眼界、胸襟,弹性很大,同样一件紫砂,给甲看和给乙看,产生的感受是不同的,因为有个人欣赏水平的差异在里面。现在大多数人欣赏紫砂,首先是看值不值钱,值钱就是好东西,这是钻入了误区。紫砂给人精神方面带来的享受,要远远超过它的经济价值。
我们谈鉴赏,首先要对鉴赏对象有深入的了解,针对紫砂来讲,要了解它的特性,是一种什么样的泥,有什么特征;要了解紫砂发展历史,各个时代的特征,有哪些作者以及他们的代表作品。必须多学多看,读专业典籍,到博物馆看标准器,学习了以后才能动手,否则还没学会走就想跑,那,跌跟头是难免的。
关于明清老壶的鉴赏,简单来讲,鉴定一把壶的真伪优劣,可以从几方面来看:质、工、型、饰、款。
1.质是质地。看一把壶是不是紫砂壶,首先看它的材料是不是紫砂泥。紫砂泥有特殊的性质和丰富的颜色,最重要的是它有独特的分子结构,通俗讲就是有气孔,透香不透水。这个特性决定了紫砂壶具有宜茶功效,由此受到茶人钟爱,因而广泛流传。早期紫砂的质地较为粗粝,尤其是明代紫砂,砂泥中砂的含量大,颗粒粗,像云母一类的杂质也比较多。那个时代工艺不像现在这么完善,没有粉碎机、练泥机,也没有那么多修饰工具,所以那个时代的壶的胎质较为疏松,吸水率比现在的壶大得多,用壶盖子口在壶口摩擦,发出的声音较为暗哑。
大约清中期开始,砂泥逐渐变得细腻,砂少泥多,器具表面看起来比较光滑,不像早期壶那么“珠粒隐隐”。在色彩方面,明代的壶大多为砖红色和栗紫色,清代以后颜色日渐丰富,有青、红、栗、紫、黄等色彩,到了民国时期,又多了黑、绿、灰等颜色,那时候为了创新,加入金属氧化物而产生色彩变化,并非泥料的原始自然色。
2.工是工艺。早期紫砂壶的制作工具十分简单,就是木模和勺子,然后有了竹刀、矩车等,经过几百年积累,现在制作一把壶所用的工具可达上百种。工具简单,自然工艺也粗疏,早期紫砂壶器型大,体重胎厚,在流、把、盖、的、底等各部衔接处都有竹刀刮抹痕迹,有的胎体上还留下指甲印、指纹印。因为工艺所限,早期的壶流大多明接,内部独孔。
3.器型也是紫砂鉴赏要点之一。明代紫砂壶器型大多简洁工整,以圆型、筋纹型为主,壶的体量较大。清代早期延续明代风格,但体量渐渐缩小,器型逐步多样,尤其一代大师陈鸣远所制塑器,精彩纷呈、活色生香。嘉道年间的陈曼生和他的幕僚们,创制出许多别开生面的壶型,像合欢壶、柱础壶、飞鸿延年等等都是那个时候创制出来的。这些知识可以帮助我们鉴别壶的年代和真伪,如果一把双身筒壶,人家说是清早期的,你就应该知道他在骗人,因为这种壶出现在清末民初,绝不是清早期的东西。
4.紫砂壶的装饰风格,也可以作为断代的参考。明代紫砂器就有印花、宜均、绞泥等工艺,但并未普及。明末清初,流行雕刻、贴花、塑花、泥绘。清三代流行珐琅彩、粉彩。嘉道后流行书画陶刻,民国时期,装饰土大量应用,许多紫砂器表面敷团泥再刻绘。这些不同时期各有侧重的装饰技法,可以帮助我们对紫砂器的制作年代进行判
5.款识,本来应该是最可信赖、最具标识度的依据,像司母戊鼎、毛公鼎,都是因为青铜器上有这样的款识而命名,但是现在伪造手段层出不穷,款识已经不能单独作为鉴别紫砂器的重要依据。一般来讲,名家印款相对固定,字体、阴阳、大小有一定之规,历史上流传下来的印款可以作为标准对照。
在鉴别款识的时候,还要注意紫砂历史上重名现象比较多,比如南林、友兰、彭年、莲生等,同样的名字,不同时期的人,不能把他们搞混了。还有同一个印款几代人用的问题,要注意区分各人不同的工艺水平和风格,不然就容易出错。
以上所说的质、工、型、饰、款这些要素,在鉴定的时候不能孤立,一定要综合考虑。现在高科技发展,仿品也越做越精,手段也多种多样,有偷梁换柱的、有借壳上市的、有重新包装的、有张冠李戴的,层出不穷。
我举个例子,什么叫借壳上市,这不是股市里面那个借壳上市,但是有那么一些意思。比如现在有个制作紫砂壶的人,做壶手艺也不错,他有一把名人名作,打比方,是吴云根的传炉壶,他就用这把壶拓个模子出来,再用模子翻制新壶,这个时候,新壶和老壶的器型是一样的,把子的样式啊,流口的力度啊,都一模一样,而且他也把壶刷上团泥,刻上字画,钤上印章。这个时候,你如果光看器型相似就判断这是吴云根的壶,你就要吃药了。所以鉴别一把壶,必须把所有要素都考虑到,器型像,可能泥料不像;泥料像,可能做工不像;做工像,可能印章不像;印章像,可能陶刻不像。只要细心,只要你有足够的知识积累,总有破绽被你发现。
老壶收藏里面的故事很多,这里不展开来讲,主要讲讲紫砂收藏要注意的事项。三十年前我总结过紫砂收藏有三力:眼力、魄力、财力。光有眼力,能看出东西好,没有钱收,白搭;有魄力、财力,没有眼力,那更糟糕,可能收一屋子仿品回来;有眼力,财力,没有魄力,也很麻烦,犹豫不决的时候,好东西都被人家抢走了。
收藏紫砂还有一个要注意的,心态一定要好。从前我们去市场,十回去九回有收获,现在不一样,十回去一次有收获就不错了。要抱平常心,不能想我今天去市场一定要收点什么,好像市场上有壶在等着你一样。看壶的时候,不能自己先希望它是什么,而是要找毛病,看它不是什么。如果心里已经期望它是什么,就会找各种理由去印证,越看越像,最后把自己诓进去了。
现在要想在市场捡漏,机会是微乎其微了。把握比较大一点的,还是去拍卖市场。当然拍卖市场也不是全部保真,而且价格也不低了。如果你有钱,想收点好东西,可以去市场看看。如果经济有限,我看,也不要勉为其难。有一句话叫“眼见即拥有”,喜欢的话,看看,玩玩,就行了,不一定非要据为己有。
好眼力是锻炼出来的,好心态是培养出来的。具备了这些基本素质,进行紫砂鉴别就心里有底了。鉴定壶要靠长期积累的经验,但是也要不断地学习,因为随着时代发展,造假的手段也是在不断提高,你如果固步自封,那就不行,要与时俱进,骗子高明,你要比骗子更高明才行。
经常有人不远千里甚至万里来找我,请我看壶。有些人对壶的感情真的很深,令我感动。但是看看他们的壶,有些实在不怎么样,有些是仿品,甚至于怪胎。这个就很令人替他们惋惜。有的人对壶的感情不深,对钱的感情很深,他关心的不是壶怎么样,上来先问:沙老,我这个壶值多少钱啊?碰到这样的人,我真是连话都懒得讲。
玩壶,最最重要的是发自内心的喜爱。你说什么叫值钱,什么叫不值钱?有些现在好几万的壶,从前我收的时候可能只有块把钱十几块钱,如果什么都以钱来衡量的话,当初也不用去收,现在也不会有这些藏品了。所以说,一定要是内心真正地喜欢,不管外界如何风云变幻,不管市场怎么起起落落,始终坚持自己的爱好,最后才会有成果。紫砂收藏是一条漫长的路,不是你学三五个月就能速成的,没有捷径可以走,非得通过学习和实践,不断积累经验才行。