目前一部分收藏者将一些精力放在了非名家紫砂壶的收藏投资方面，因为未来的名家一定是来源于今天的非名家之中，只要他们的作品工艺优良，目前的默默无闻只是一时境况，投资用来升值必定指日可待，届时藏者也必有慧眼识珍的满足。甚至赝品、残品也并不都是不值一文的，如果是非珍品中的精品，一样可以获得精神上的愉悦，一样可以获得高额收益，也是值得收藏和投资的。

 

    1、慧看非名家，寻宝不追星

    在收藏之前，先必须学习一些砂壶的历史以及制作知识，至少在“砂”、“工”、“火”三方面有足够的常识。至于制壶者曾跟哪位名师学艺、作品为哪家博物馆收藏、获过多少金奖、银奖，这样的宣传听听便罢，不可盲目相信。炒作厉害的砂壶是没有什么升值空间的。

    当代宜兴砂器若干大名家，已成了“先富起来的一部分人”，而一些名家、炒作家、某些权贵人士与一些壶商四位一体联手做砂壶秀的现象，不过在重复上世纪台湾砂壶热的旧事。若干名家请良工制壶，然后堂皇地盖了个人图章，卖天价的事，不仅当地家喻户晓，许多精于壶事的壶家也大致清楚。台湾砂壶热潮的时候，名家的作伪，使得藏壶以期升值的愿望无法实现。当时许多台湾民众争相购买上百种甚至更多的壶，很快发现投资付之东流。

    对此，部分收藏者坚守的原则是“三不看”：一不看“证书”，二不看“职称”，三不看“印章”。

    看什么呢？

    看砂色是否纯正，看壶型是否典雅，看做工是否精良，看窑火是否适中。壶的取料要讲究，壶的整体要有美感，火候要稳定。此外，喜欢喝茶的朋友还一定要试试沏茶是否实用。

 

    2、无名未必廉

    紫砂器，与历史上其它的名陶名瓷不一样，多数制作者喜欢具上个人的姓名或艺名。明代一般都以竹刀镌刻，至清初印章才逐渐流行。历经五百年沧桑，真正为名家亲手所做，能够得到“茗壶”资格的壶式，恐怕只有几百种吧。最为藏者所珍爱的，是历史上非名家富有创新的作品，而这些作品也往往更具有投资的价值和升值的空间。

    现珍藏于南京博物馆的一桃杯，为项圣思所做。项圣思，至今对其身世一无所知，是典型的非名家。近代名家裴石民为此桃杯配了个盖，加上若干名人渲染，此有民俗情趣的桃杯，被夸大了价值。有藏者曾经购得一桃杯，无款，可设计得极为简洁，杯型即桃型，壶把为桃树枝状，具一个桃叶，很自然贴在端把左侧，藏友们看了无一不赞叹无名陶艺家的巧思！

 

    3、慧看非珍品，仿品亦有价

    事实上，大名家真作可谓寥若晨星，而仿大名家制作则如过江之鲫了。仿品中绝大多数出自非名家之手，其中也有一小部分做得出类拔萃，值得珍藏。所谓的赝品并不都是一文不值的，其中做工精致、造型古典的壶，只要价格合适，也值得一藏。

    明代的时大彬是历史上做壶非常有名的大家，他的真品现在已经十分罕见了。但是一些清代的能工巧匠的仿品做工也很精美，不少标明“清代．时大彬”的仿制壶款，同样价格不菲，极具收藏价值。

    另外一位做壶名家曼生是清代嘉庆年间的，但是有一些以“曼生”作为印章的民国时制作的壶，虽然一看即知必然是赝品，但因为模仿得惟妙惟肖，现在在收藏界也是炙手可热，近年来升值不少。

 

    4、残品非无值

    有些非名家精品壶，已有残或重残，同样有很高的收藏价值。十几年前，台湾砂壶大热之时，一位富商声称凡残壶即分文不值，但收藏的价值标准岂是可以任意确定的。事实上，这些年来海峡两岸共同的情况是，无论名家的残壶，还是非名家的精品残壶，都远比十几年前涨了许多倍。

    简而言之，以壶论壶，会炒作自己的制作者往往做不好壶，即使本来技艺不错的因为急于出名而心浮气躁不去好好做壶，企图走捷径，难免有泡沫破灭的一天；好好做壶的人又往往不谙于宣传，反而升值空间很大。就好比无名的千里马，需要慧眼的伯乐！