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茶中禅意用心所得
日期:2016-07-08 12:58:20 点击:165 好评:0
茶多出自深山幽谷,得益于山野宁静的自然环境,秉性高洁,不入俗流。茶圣陆羽在《茶经》中指出:茶叶至寒,最宜精行俭德之人。古人认为,茶能清心、陶情、去杂。 茶寄托着人类高洁清雅的情怀。佛教以涤净心灵之凡尘,求得明心见性,了脱生死,自度度人为目的宗教。两者秉性有许多共通和重合之处。 苦 苦是佛教四谛之首,而茶性也苦,故...查阅全文
茶禅一体中的文化
日期:2016-07-07 10:40:14 点击:141 好评:0
茶禅一味、茶禅一体是中国传统文化中一个独特的现象,也是茶文化和禅文化合二为一的集中体现。根据文献记载,中国人饮茶习俗的形成与佛教传入中国几乎是同步的,均始于东汉时期。 佛教僧人生活来源最早依靠乞讨和施主布施,一部分来自政府部门直接供养。魏晋南北朝时期佛教兴盛,同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的流...查阅全文
佛教与茶道精神的机缘
日期:2016-07-06 16:10:20 点击:79 好评:0
禅茶一味:佛教与茶道精神的机缘 1、佛教精神 中国佛教传自于印度佛教,经过漫长的中国化过程,形成具有中国思想特点和文化精神的中国佛教。 中国佛教的主要特点和精神概括起来主要有以下九点:融汇般若性空论的心性学说;人人皆有佛性的众生平等说;重顿悟的直观思维方式;崇尚简易型;具有与传统思想文化的调和性;佛教内部融合性;...查阅全文
紫砂壶与宗教渊源
日期:2016-07-04 14:10:39 点击:227 好评:0
我国土地广阔, 不同地方的地域性特征比较明显,所以传入中国的佛教与中国本土的文化相结合,形成了具有地方特色的宗教特色。吴越佛教就是中国佛教一个重要的组成部分, 对于中国佛教的完善有着极为重要的作用。中国佛教史上天台宗的创立,禅宗、华严宗、净土宗、律宗的发展,乃至近代人生佛教、人间佛教等佛教思想的提出,都与吴越佛...查阅全文
禅心无凡圣 茶味古今同
日期:2016-06-29 14:55:53 点击:75 好评:0
佛法是因缘法,在佛教而为禅,在百木而为事。为方便故,我不惜拖泥带水,牵扯葛藤。 茶之为茶,也是一大事因缘。遇水舍己,而成茶饮,是为布施;叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒;忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;除懒去惰,醒神益思,是为精进;和敬清寂,茶味一如,是为...查阅全文
泡茶写意人生浮浮沉沉才有味道
日期:2016-06-27 14:58:00 点击:136 好评:0
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺,慕名名寻到老僧释圆,沮丧地对释圆说:像我这样屡屡失意的人,活着也是苟且,有什么用呢? 老僧释圆如入定般坐着,静静地听着这位年轻人的叹息和絮叨,什么也不说,只是吩咐小和尚说:施主远途而来,烧一壶温水送过来。小和尚诺诺着去了。 稍顷,小和尚送来了一壶温水、释圆老僧抓了一把茶叶...查阅全文
佛教对中国茶文化传播的四大贡献
日期:2016-06-22 15:01:20 点击:171 好评:0
佛教在中国兴起以后,由于坐禅需要,与茶结下不解之缘,并为茶文化在中国和全世界传播作出重要贡献,其核心是茶禅一味的理念。禅,梵语作禅那,意为坐禅、静虑。南天竺僧达摩,自称为南天竺禅第二十八祖,梁武帝时来中国。当时南朝佛教重义理,达摩在南朝难以立足,便到北方传播禅学,北方禅教逐渐发展起来。 禅宗主张坐禅修行的方法直...查阅全文
人生是一壶禅茶
日期:2016-06-22 14:43:27 点击:209 好评:0
花开见佛 花开见佛。佛在哪里?万木凋零的旷野,一株绿草是佛;宁静无声的雪夜,一盆炭火是佛;苍茫无际的江海,一叶扁舟是佛;色彩纷呈的世相,朴素是佛;动乱喧嚣的日子,平安是佛。何时见佛?在流年里等待花开,处繁华中守住真淳,于纷芜中静养心性,即可见佛。 人生是一壶禅茶 后来才知道,茶在众生的心里,有不同的味道。那一壶用...查阅全文
浮生若茶失意抑或得意尽在沉浮之间
日期:2016-06-22 14:41:14 点击:109 好评:0
人与茶共同生存在这天地之间。茶叶沉浮间得韵味,人生得失中知沧桑。一杯茶,一个故事,还有不只一点的感悟。 一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺,慕名寻到老僧释圆,沮丧地对他说:人生总不如意,活着也是苟且,有什么意思呢? 释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨,末了才吩咐小和尚说:施主远道而来,烧一壶温水送过来。 稍倾,小...查阅全文
茶之六度
日期:2016-06-22 14:27:49 点击:215 好评:0
茶之六度 遇水舍已,而成茶饮,是为布施; 叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒; 忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱; 除懒去惰,醒神益思,是为精进; 和敬清寂,茶味一如,是为禅定; 行方便法,济人无数,是为智慧。 ---明海法师...查阅全文
禅茶一味 道在其中
日期:2016-06-20 14:34:51 点击:149 好评:0
茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与茶结合到了一起。茶道中人常说一人品茶,谓之禅茶,而佛家则更是有着禅茶一味之说。 禅是禅那略称,意为静虑、修心。禅...查阅全文
茶道中的佛典与曼妙禅语
日期:2016-06-20 14:14:12 点击:128 好评:0
石蕴玉而山晖,水含驻而川媚。中国茶道得佛教文化的滋养,如石蕴玉,如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用,往往可启悟人的慧性,帮助人们对茶道内涵的理解,并从中得到悟道的无穷乐趣。 一、无 无是历史上禅僧常书写的一个字,也是茶室中常挂的墨宝。无不是世俗所说的无,而是超越了世俗认为的有无之上的无,是佛教的世界观的反映。讲...查阅全文
茶禅不过“放”
日期:2016-06-17 11:43:21 点击:93 好评:0
人们常感叹知音世所稀,知己能几人。 陪伴的意义,记得曾经看到过的几句话:互相陪伴走了一段路,才明白只有知根知底,还聊得来的人,才能走到身边,才能聚到一起。有人来,自然就有人走,留下的都是看到你的全部,依然愿意留在你身边的人。茶也一样:深情不及久伴,厚爱无需多言。 在人欲横流的物质世界里谈知音,有人会觉得矫情,但...查阅全文
茶禅一味悟人生
日期:2016-06-13 13:15:35 点击:172 好评:0
古来素有茶禅一味之说。茶禅一味,是很多人一生向往的境界。 茶自古就和禅联系在一起。 大诗人苏东坡云:茶笋尽禅味,松杉真法音。说的就是茶中有禅,禅茶一味。 茶对禅宗而言,即是养生用具,又是得悟途径,更是体道法门。 茶如果只像开水一样,仅是解渴;如果只像咖啡一样,仅是提神,断不能由单纯的物质成为文化的载体。 像修禅那样...查阅全文
一休禅师的无心之茶
日期:2016-06-13 11:44:23 点击:141 好评:0
一休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯,致使在公共场合里常常失态,为此他非常苦恼,便前去请教医生,医生劝珠光应多喝茶;珠光听从医生的指示,而后果真不再打盹了。因此,他逐渐喜欢喝茶,且认为喝茶时也应具备礼节,于是创立了茶道,而有茶祖之誉。 完成茶道之后,一休禅师就问道:珠光!你是以何种心态在喝茶呢? 珠光答道:为健康...查阅全文
禅文化与佛教的茶道
日期:2016-06-13 09:59:23 点击:199 好评:0
茶文化,禅文化,融成茶禅文化,是我中华民族对世界文明的一大贡献。 相传神农尝百草,即知茶有解毒药效。史传记载,东晋僧人,已于庐山植茶,敦煌行人,以饮茶苏(将茶与姜、桂、桔、枣等香料一起煮成茶汤)助修。随着华夏文明之发展,演至唐代,而茶文化兴起。制茶法由唐饼茶、宋团茶、明叶茶、至清工夫茶;饮茶法从唐煮茶、宋点茶、...查阅全文
千年佛缘禅与茶
日期:2016-06-08 16:56:32 点击:148 好评:0
2005年9月,台湾著名学者李敖探访北京法源寺,中国佛教协会副会长圣辉法师以一杯清茶待客,谓之君子之交淡如水。既礼貌周到,又体现出佛门清净的风范。孰不知这普普通通的一杯茶,却已和出家僧众相伴千年,有着不解的缘分。 茶是地地道道的国货,多年生常绿木本植物。陆羽《茶经》曰:茶乃南方嘉木。说明茶原产于我国南方。《本草纲目...查阅全文
“茶禅一味”是何解
日期:2016-06-08 14:29:23 点击:109 好评:0
我们知道,茶用的演变:首先是药用、陪葬品,接着是饮用,再到高层次的品饮阶段;从开始的药敷、吃茶,到后来的喝茶,最后是饮茶。吃茶以鲜叶作为菜食;喝茶以鲜叶熬制茶汤;饮茶则是制茶作为饮料。 现如今,得益于茶的多重营养与保健价值,人们把饮茶已培养成为一种良好的生活习惯了。喝茶也不仅仅是为了解渴止乏,而更多的把泡茶、饮...查阅全文
水温够茶自香
日期:2016-06-07 15:33:10 点击:93 好评:0
水温过低,沏不出好茶;学修不勤,得不到真谛。 一位屡遭失意的年轻人千里迢迢来到普济寺,慕名寻到悟升老禅师居所,沮丧地诉苦而道:人生总是不如意,活着也是苟且,又有何意义? 老禅师静听了年轻人的叹息,随后吩咐其弟子:这位施主远道而来,烧一壶温水送过来。不一会儿,小师父送来温水,老禅师抓起茶叶放进茶杯,后用温水沏,微笑...查阅全文
一杯茶中不小心瞥见众生
日期:2016-06-06 14:49:06 点击:209 好评:0
茶,仅是喜欢而已,很多事情都是在趣不在理,趣味远比理由更能让我倾心。一切皆因喜爱而生,适量地饮茶能够让我的心更加安静、纯净、稳定,茶能消去浮躁、清理身体,给予我平稳且持久的能量。 喝好一杯茶是静心的方法,将注意力集中在一杯水上,把分散的心回归到一点的专注上,养生便不只是杯中的茶水,而是我的心,其实照顾自己和养生...查阅全文
茶缘和佛缘
日期:2016-06-05 17:46:11 点击:210 好评:0
寺庙与道观多藏于青山或密林中,与大自然息息相通,去朔源生命的本源。山高水好产新茶,便有所谓寺必有茶,僧必善茗的说法,也从一个侧面道出了僧人对茶的研究和酷爱。 我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真,他将七棵茶树植于清峰,被当地人称为仙茶...查阅全文
茶和佛教的关系
日期:2016-06-05 16:45:31 点击:76 好评:0
唐朝茶业的兴盛与佛教兴盛是分不开的,特别是佛教的禅宗影响茶业的发展特别大。根据封演所著《封氏闻见记》所载:开元中,泰山灵岩寺大兴禅教。学禅务于不寐,又不夕食,唯许饮茶,人自怀夹,到处煮饮,从此转相仿效,遂成风俗。又根据陆羽《茶经七之事》引释道悦《续名僧传》:宋释法瑶姓杨氏,河东人。永嘉中过江,遇沈台真,请真君...查阅全文
儒释道与茶
日期:2016-06-05 01:28:00 点击:203 好评:0
关于心境 每一次品茶,是第一次也是最后一次,不管是几人饮、是第几壶,一切终随茶香飘散,只留各自心里。 关于相处 喝懂茶,需要用心尊重每一款茶,好比有缘之人,无论高低贵贱都可以从他身上找到令自己欣赏的东西。喝懂茶,需要毫无敷衍地与茶对话,像对朋友,你得知...查阅全文
禅境之美美亦无言
日期:2016-06-03 10:47:20 点击:189 好评:0
中国人心中都有一片对自然之乐的向往,特别是在内心被城市化浪潮不断冲刷之后,山林之中仿佛有一种对你我灵魂的召唤。但时人去到自然,仅止于对风光优美发出的感叹,实乃可惜。古贤曰:『山水有真赏,不领会终为漫游』,心性的品悟,方是蒙受自然之恩最好的方式。禅境之美,便是天地大道的一种表现形式。 天台山国清寺,意趣有别与其它...查阅全文
图文解说
泡一盏清茶 倚一张竹凳
泡一盏清茶 倚一张竹凳
禅心还魂
禅心还魂
寺院茶道的兴起  源于僧人们坐
寺院茶道的兴起 源于僧人们坐
茶洗尘埃 心如止水
茶洗尘埃 心如止水
 茶冷了 禅香袅袅
茶冷了 禅香袅袅
在佛教而为禅 在百木而为茶
在佛教而为禅 在百木而为茶
 心静茶至 茶至灵来
心静茶至 茶至灵来
双手弹指间 处处书禅意
双手弹指间 处处书禅意
生活禅与茶道修持
生活禅与茶道修持
佛茶一家
佛茶一家
 茶乃禅者之必需
茶乃禅者之必需
一朝风月万古长空
一朝风月万古长空
遇水舍己 而成茶饮 是为布施
遇水舍己 而成茶饮 是为布施
茶佛千年
茶佛千年
历史那些茶与佛的故事
历史那些茶与佛的故事
品茶悟禅意
品茶悟禅意
"禅茶一味"的基础思想
"禅茶一味"的基础思想
持一卷禅意的韵文
持一卷禅意的韵文
不俗不赘 内涵禅意
不俗不赘 内涵禅意
品茶亦是修禅
品茶亦是修禅
携一卷清浅 静卧禅意
携一卷清浅 静卧禅意
愿将山色供生佛 修到梅花伴醉
愿将山色供生佛 修到梅花伴醉
那一壶用静水煮沸的新茶
那一壶用静水煮沸的新茶
禅味、茶味皆入字中
禅味、茶味皆入字中
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