茶界向来并不干净，古董“老茶”圈则堪称龌龊之最。

任何行当，凡关乎利益，必有不择手段之举。若是巨大的利益，有人恐怕连亲娘老子都敢拿出来卖。古董“老茶”圈便是这样一个奇葩的存在：黑白颠倒，指鹿为马，贼喊捉贼，厚颜无耻，妄自尊大，瞒天过海……为了制造暴利，各种匪夷所思的手段无所不用其极。这样的存在，能不龌龊吗？

 

当年，业界公认的臆造假茶“亿兆丰号”刚冒头时，有人在深圳茶博会上找到老茶鬼，拍着胸脯自称祖上就是经营“亿兆丰号”的，而且现在还在香港设有商号。退一万步说，就算“亿兆丰号”在历史上存在过，也不能证明眼前这些猪尿泡包裹、电脑字体标签“亿兆丰号”茶饼就是真的老茶。这就如同鉴定“大清康熙年制”的“元青花”是否真品一样荒谬。

在“亿兆丰号”之后，“中山地窖老茶”是又一桩令人不齿的造假事件。说是中山一村民从祖屋地窖中挖出大量“民国年间老普洱茶”。为了证明这些茶的“真实性”，有人出镜接受某网媒采访，信誓旦旦说“老茶治好了自己的癌症”。知名茶叶专家、华南农业大学郑永球教授曾对此评价，“迄今尚未看到过有关普洱茶治愈癌症的专项研究成果，因此缺乏科学依据。”造假者以“治愈癌症”来为所谓的“老茶”背书，这算得上“老茶”圈的又一大发明，真是很有献身精神呢。

 

更高层面的“老茶”圈，则往往显得光鲜体面。先是要打造出“大师”品牌，再通过著书立说，为来历不明的“老茶”正名，然后通过上拍，或寻觅冤大头变现。

在古玩界，“著录”是炒家玩烂的套路。为了将假古董变成“真”的，得先造出假的出版物、宫廷“著录”。只要“著录”了，有了“出世纸”，谁还敢说这货是假的？

当然，这里说的“老茶”并非指2000年以后出厂、有案可查的正规厂家产品，而是特指各种版本的“八八青”、“橡筋茶”、“文革砖”、“班禅沱”、“亿兆丰号”，以及经常在拍卖会上天价成交的一坨又一坨烂泥。

 

今天茶界，如果把几位普洱茶“大师”的著作一字摆开，戏剧性的一幕便发生了：同一款“老茶”，说法可能截然不同，有说真的，就有说假的；有说自己大公无私，指摘对方是江湖骗子；有说对方是行走江湖的水货，只有自己才是潜心学术的专家教授……“大师”们肯费尽吃奶力气攒出一两部“专著”，不顾斯文扫地唾沫星子乱飞骂街，难道果真是在捍卫真理吗？

相声演员郭德纲说过，“只有同行，才是赤裸裸的仇恨。”同行争的是利益，“大师”或老茶贩子们表面看争的是话语权，背后却是更大的利益。只有站到了专业、道义的制高点，才能有机会谋求比贩毒还暴利的“老茶”利润。

 

孰真孰假，听其言，观其行。“大师”们的著作可靠与否，先看看“大师”们在干什么。如果一边指摘别人书中的茶是假货，一边又忙不迭推销自己“著录”过的天价“老茶”，这就很好玩了。

“大师”们相互攻讦、揭丑，吃瓜群众刚好开开眼界，一窥这个行当水有多深，货有多坑。

翻完一本又一本“著作”，那些外观龌龊（造假者更龌龊！）的“老茶”你还会去碰吗？

古董“老茶”这坑浑水，还是不趟为妙。