几天前，《中国古诗词大会》落幕。源于对古诗的热爱，让武亦姝站在诗词大会的舞台，最终胜出。历代古诗词人也写了那么多的关于茶的诗词。而如今对茶的热爱，让我们一起重温古代那些有名的茶诗。就算没有武亦姝的储备量大，最起码也要知道几首关于茶的诗词，对吧？

今天我们选取了众多茶诗中的5首，与大家分享。

《茶》

元稹

茶

香叶，嫩芽，

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

一字至七字诗，俗称宝塔诗。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。

元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。

 

《走笔谢孟谏议寄新茶》

卢仝

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之馀合王公，何事便到山人家。

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，两碗破孤闷。

三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处？

玉川子，乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

此诗内容可分为三部分。开头写谢谏议送来的新茶，这是天子、贵人专享的，有受宠若惊之感。中间叙述煮茶和饮茶的感受。由于茶味好，所以一连吃了七碗，觉得两腋生清风，飘飘欲仙，写得极其浪漫。最后，忽然笔锋一转，转入为苍生请命，诗人期待茶农们的苦日子能有尽头，诗里蕴含着诗人对劳苦人民的深刻同情。

唐代诗人卢仝的七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中最重要的一部分是《七碗茶》，写出了品饮新茶给人的美妙意境，广为传颂。“一碗喉吻润， 二碗破孤闷。三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清， 六碗通仙灵。七碗吃不得也， 唯觉两腋习习清风生。”苏轼诗云：“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”说的是茶汤堪比灵药，品饮七杯，身清气爽，何须吃药治病，足见茶之精妙。

 

《和章岷从事斗茶歌》

范仲淹

年年春自东南来，建溪先暖水微开。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

新雷昨夜发何处，家家嬉笑穿云去。

露芽错落一番荣，缀玉含珠散嘉树。

终朝采掇未盈襜，唯求精粹不敢贪。

研膏焙乳有雅制，方中圭兮圆中蟾。

北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。

鼎磨云外首山铜，瓶携江上中泠水。

黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。

斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。

其间品第胡能欺，十目视而十手指。

胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻。

吁嗟天产石上英，论功不愧阶前蓂。

众人之浊我可清，千日之醉我可醒。

屈原试与招魂魄，刘伶却得闻雷霆。

卢仝敢不歌， 陆羽须作经。

森然万象中，焉知无茶星。

商山丈人休茹芝，首阳先生休采薇。

长安酒价减百万，成都药市无光辉。

不如仙山一啜好，泠然便欲乘风飞。

君莫羡花间女郎只斗草，赢得珠玑满斗归。

斗茶又叫“茗战”，源于唐代，兴于宋代。这是一首描写斗茶场面的诗作。“林下雄豪先斗美”，从茶的争奇、茶器斗妍到水的品鉴、技艺的切磋，呈现的是一种高雅而又美的斗茶赛。水美、茶美、器美、艺美、境美，直至味美，入眼处，斗茶场面无处不美。这种美还体现人在斗茶氛围中的反差心态，获胜者往往喜气洋洋，高高在上宛如天山之石英不可及。失败者往往垂头丧气，哭笑不得，犹如战败降将深感耻辱。在自然界的万千物象之中，哪能缺少茶这样的精灵。

正因为有了茶，陆羽为它写下了《茶经》而传世，卢仝为它写下《七碗茶歌》而歌唱；正因为有了茶，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”（屈原《渔夫》）；正因为有了茶，屈原可招魂，刘伶亦得声，商山四皓不用食林芝，首阳山上伯夷、叔齐也无须去采薇；正因为有了茶，长安酒市疲软，成都药市不景气。世人无须羡慕芳龄少女只因为斗茶，所得财富满箱而归。不过，斗茶若能达到蓬莱山仙人的境界，便会有卢仝那样乘此清风欲归去的感觉。

这首诗写得夸张而又浪漫，似行云流水，诗中有不少为后人反复传颂的佳句，的确可与卢仝《七碗茶歌》比肩。

 

《汲江煎茶》

苏轼

活水还须活火烹，自临钓石取深情。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。

《汲江煎茶》这首诗中，作者苏轼将汲水、舀水、煮茶、斟茶、喝茶的全部过程描写的仔仔细细、绘声绘影。通过这些细节的描写，诗人被贬后那寂寞无聊的心理，被非常生动地刻画了出来。

活水活火煎茶需，滚滚江水有源头，噼啪，噼啪，旺火煮，取水亲临钓石处，幽深，清澈，水飘忽。月影水中摆渡，水月自有归宿，大瓢小勺如入， 轻盈浮荡雪沫物。曼妙芭蕾水中舞，茶倒声汩汩，犹如风卷松林声声簌，三碗跋涉枯肠肚，咕噜，咕噜，文字深藏不出。呆坐聆听荒城处，长长短短更声疏，愁情，孤寂，漫小屋。

 

《山泉煎茶有怀》

白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

白居易是唐朝极负盛名的大诗人，把茶文化移入诗坛，使茶与酒在诗坛中并驾齐驱、相得益彰。“别茶人”，是白居易对自己的别称，意指鉴别茶叶的人，源自于他的一句流传甚广的诗句：“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。”

这首诗短短二十字，向人们描述了一个非常生动具体的意象，坐着舀清凉的泉水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只想将这份情感寄予爱茶之人。此情此景，诗人有感而发，这么好的泉水，这么好的茶，可惜不能与爱茶人分享。

今日元宵，我有一壶茶，你有诗吗？