吃茶，禅定，本来如一。吃茶就是禅定。禅味就在茶中。茶中蕴含六度。

一、布施。茶，布施的是一种境界，一种展示内心世界宁静的境界，一种如如不动，本该如此的境界。茶，布施的不仅仅是茶香，而是由茶香引路，带你走入内心的宁静。

二、持戒。一杯好茶的人前呈现，必须经历严格的持戒。茶树守时而发，应时而长，应境而生。在该采时采下，经必经之火烤。茶入宫，壶高冲，几经沉浮，才能细品人生。

三、忍辱。等得一杯好茶，好茶需忍。忍得深山寒露，才能蓄得天地精华。忍得炭火温培，才能含得无限品味。忍得岁月静藏，才能回味悠远。忍得沸水滚烫，才能本真呈现。

 

四、精进。一棵好茶，不论出处，无论是高处阴寒，还是岩砾驳斑。他都努力成长，汲取营养，努力向上。长成他该长成的模样，从不抱怨他出生的地方。一泡茶，要成为好茶，除了茶本身，水，水温，茶具，冲茶的方式，出水的时间，泡茶人的心，缺一不精进，都不能出一杯好茶。精进，就是用最合适的方式，对他进行最好的表达。

五、禅定。茶种随风飞扬，落在他该住的地方，长成他该长成的模样。一切都是那么的自然而然，一切都是那么的不断向上。如此自若，从不情伤。如是如是，本该这此，无甚纷扰，静待时光的美好。世上本无事，庸人自扰之。如是，既是禅定。

六、般若。般若是智慧，是大智慧。茶有智慧，有大智慧。吃茶？品茶？喝茶？茶有千般万种，人亦有千差万别。茶本具茶味，人能品出何味？如人饮水冷暖自知。不争，不辩，争不得，也辩不明，无需争，也无需辩。就是这样，这就是智慧。这就是茶。他告诉你的，就是你所能理解到的。多了，就过了。过了，你也理解不了。如此般若。不语，却毫无保留的自我展现，静待君品。

 

一花一世界，一叶一菩提。花中六度，茶中六度，人中六度。何为花？何为茶？何为人？赏过，品过，做过，自知。知几分？能赏几分，能品几分，能做几分，便知几分。