未来某个午后，轻轻撬开它

用沸水冲泡它，小心地在杯沿轻啜一口

瞬间唤回久远的味觉

那些年华，那些笑容，那些远去的一切

在茶汤的热气中慢慢弥散

真实可感的只有手上这杯茶

它的温度填满所有空白，所有断档，惊艳了黯淡的时光

未来某个黄昏，轻轻摩挲已经发黄的包装绵纸

贪婪嗅闻茶饼的陈香，任沧桑的泪水无声滑落

庆幸当初把你留下，我的订—制—茶！

对于女孩子的嫁妆，各地有各地置办的讲究。

比如，有一种叫作女儿红的酒是浙江绍兴一代旧时富家生女嫁女必备之物。 父亲会在女儿出生时，用糯谷就酿成酒，仔细装坛封口，埋在后院桂花树下。待到女儿出嫁时，以此酒作为陪嫁贺礼送到夫家。

又如，有的地方，女儿出生后就在自家的院子种上一棵香樟树。待香樟树长成，媒人便上门提亲。女儿出嫁时，再将香樟树砍掉，做成大箱子陪嫁。

这许多种说法中，有一种和茶有关。在福建的安溪、云南的普洱等地，一些种茶人家，都有在女儿出生或者满月时，由父亲亲自制一批茶或者存一批茶，日后作为嫁妆的习惯。这种茶，也被称作女儿茶。

 

在许多带着茶叶出嫁的女孩子中，最出名的当属文成公主。尽管这是一场为了相互制衡的政治婚姻，但并不影响文成公主像所有女孩子一样，希望茶叶、丝绸这些有着美好寓意的嫁妆，能带给自己一世安稳。

除了作为女孩子的嫁妆，在宋代，茶叶也是重要聘礼之一。据《宋史·礼志十八》记载，宋朝诸王纳妃，聘礼之中包括"茗百斤"。《东京梦梁录·嫁娶》载："道日方行送聘之礼，且论聘礼，富家当备三金送之，……加以花茶、果物、团圆饼、羊酒等物，又送官会银铤，谓之'下财礼'。" 当然，普通人家的聘礼中也少不了茶饼，女孩子家也常用茶饼回礼。

“三茶六礼”是我国古代婚姻嫁娶当中重要的礼仪。关于“三茶礼”的说法有两种：一种是订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房时的“合茶”。另一种说法是指婚礼时的三道茶仪式：第一道百果，第二道莲子、枣子，第三道茶。两种说法都和茶有关。若不行“三茶礼”，在古代是不能被承认明媒正娶的。

 

无论是以茶作嫁妆、作聘礼，还是行“三茶礼”，都与古人对茶树生长习性的认知有关，当时人们以为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，故把茶树当作从一而终、坚定不移的象征。

帝王之家也好，寻常百姓也罢，这茶叶里寄托的是全天下都一样的父母心。

每一个素手泡茶的女孩子，大概也都期许过遇一良人，长乐安宁。

莫负清茶，与真心。

存一片普洱茶，放一份散茶，存着一种希望，存着是一种时间，存着是一种过程，存着是一种记忆。当我们想品的时候，可能还原你当时的故事，让你回到年轻，让你回忆当年的朋友，让你回忆起美好的过去。此时，茶是历史的见证，不仅仅是茶，而是一种美好回忆的载体。