如果有一天世界要去往另外一个世界，而你只能带一本书，一种饮料？你会选择什么书，选择什么饮料？书我会选《论语》，饮料我会选茶。

它们是我们文化中最具有代表性，《论语》是中国文化，乃至整个世界文化中最灿烂的一朵，其重要性不亚于西方的《圣经》。茶叶在世界饮料文化中和咖啡齐名，在世界文明进程中起到了重要的作用，而且在很长的一段时间内都是我们民族独有。

茶文化和我们的传统文化又紧密相连，相互促进，我们的历史可以看做是一种茶与《论语》的流变。

传统文人，一定是要读《论语》的，因为经世济民，因为自我追求；也一定是要喝茶的，能在茶中体悟人生，独善其身。我们的民族，就是左手《论语》，右手茶杯。

在历史中就有“半部《论语》治天下”的说法，日本也有“左手《论语》，右手算盘”的说法。两者都存在一定得夸张的成分，但也可以从一个角度去凸显《论语》的伟大之处。也可见得《论语》在整个东亚文化圈的影响力。

而现在的我们，处在对传统的拦腰截断，对财富的趋之若鹜的一个尴尬的十字路口，旧道德被摒弃，新道德未建成。我们只求快捷方便，丧失了我们曾经的从容与优雅。传统的儒家，从我们文明的早期开始，就一直滋养着我们的灵魂。而我们中大多数，饮料只喝咖啡、可乐，书，几年都没读几本。更别说，谁能静下心来去读一本书。

 

汉文化的原生民族是没有系统的宗教，就靠着一部《论语》，造就了半壁的汉文化，同时还影响了汉文化圈国家。在韩国和日本还看得到《论语》的精神精髓，而我们的民族都忙着去挣钱，而忽视我们的祖先，忽视了我们的灵魂。

对传统的尊重，坚持自我的底线，坚守朋友之间的忠义，社会礼仪，重新做一个有底线的民族，倡导知行合一，修身齐家，不盲目复古，亦不盲目弃古。

而茶，在我们文化处于文化的萌芽时期，就开始进入文化系统，“茶之为饮，发乎神农氏 ”“精行俭之人为饮最宜”的观念，一直印刻在文人雅士的心中。

当文人们消遣自己的闲暇的时光的时候，追求山林野趣，回归自然。邀约三五好友，品茶论道，风花雪月抵上尘梦，一手手握书卷，字里行间中安放自己的兼济天下的抱负，一手手握杯茶，在浅饮低斟中，寻觅真我。

一手《论语》，一手茶杯，愿我们能和我们的祖先一样，不慌不忙，洒脱逍遥。