很早以来就奢望过一种单纯的品茶读书的日子。无奈,作为人毕竟要以生计为先。然而,当看过法国电影《云上的日子》后,我便被电影中那段颇具禅意的对白打动:精神的需求终于战胜了物质的欲望,我便从亿万人奔涌的淘金路上停下,过上了品茶读书的日子。

 

    电影中打动我的是这样一个情节:咖啡馆里,一个寻找伴侣的女人走到喝咖啡的男士面前,有了如下的对话。

 

    女人:在墨西哥,高人要迁上山顶,请了工人搬运行李。走到某处,工人停下不动,高人大怒,无法叫他们继续,也猜不透他们为何停下。数小时后,工人再次起程。最后领班解释原因……

 

    男人:什么原因?

 

    女人:你感兴趣?

 

    男人:是的,非常感兴趣。

 

    女人:他说他们走得太快,把灵魂丢掉了。灵魂?太精彩了,就像我们劳碌奔波,以致失掉灵魂,应该停下来等一等。

 

    男人:为什么?

 

    女人:等我们以为无用的芝麻绿豆。

 

    这段对话很有点禅意,包括我们自己在内的芸芸众生,有几人在意心灵的感受?又有几人能执著地坚守我们心愿里那些美好的梦想?是不是也需要从忙碌的生活中停一停,等一等我们“丢失的灵魂”呢?

 

    品茶便是一种最好的方式。

 

    茶,本身具有清神醒脑的作用。在我们忙碌之余,手执一杯清茶,听一听舒缓的音乐,整理因打拼生活而浮躁的心绪,等一等我们因追逐享乐而“丢失的灵魂”;找回那些原本属于我们的善良与纯真,还有那融融真情下的闲情逸致……

 

    茶,还是连接我们精神和物质的最好媒介。哲学家把人的生活分为三层:一层是物质生活,即衣食住行;二层是精神生活,即艺术人生;三层是灵魂生活。而茶既是物质的也是精神的,这是其深受文人雅士喜爱的一个重要原因。说是物质的,作为人生活的一般需求,茶既能消暑解渴,又能作为礼品赠送他人;说是精神的,因为品茶能修身养性,能让人从品茶的过程中感悟到生活乃至生命的意义,这便上升为艺术的功能。艺术与人的特殊作用,除了陶冶情操,便是让人从琐碎的生活点滴中感悟真善美的价值。由此可见,品茶,能让人自由地在物质与精神的空间里徜徉,让你既不沉湎于现实的尔虞我诈中,也不会去追逐虚无飘渺的梦想。

 

    当我们在庸碌无为的生活中利用品茶的空闲,等到我们“丢失的灵魂”时,我们便已接近哲学家所说的第三层生活了。因为一个人在意灵魂的平静与否,他必定是要关心内心的快乐。

 

    其实,作为人的一生是非常短暂的。古人说:知足者常乐。意思就是说不要欲望太多而负累了一生。贪念过盛,往往是要自食其果的。报章上隔三差五都要披露一些政府官员因贪污受贿而落马入狱,更有甚者导致命丧黄泉。他们原本都有着非常优越的待遇,犯不着为了那些花不完、用不着的钱去断送自己的前程。许多入狱后的贪官对自己的行为追悔莫及,但当初他们的良知哪去了?是不是在忙碌的收钱存钱之中,弄丢了自己的灵魂呢?

 

    难道他们从不品茶吗?不,这些人每天都在喝着各种高档的名茶,只不过他们的品茶全都沉浸在茶的物质属性里,或许他们就在品茶之间,完成一桩桩肮脏的交易。他们不配是品茶人,因为品茶人都知道“戒贪”两个字————即便是去年春天最好的菜放到今年也要失味。贪多无益何必伸手呢?

 

    无忧无虑地品茶是一种福分。古人说茶禅一味,意思说品茶时,应品出几缕禅味来,才算是上乘的品茶人。因为茶道的要义,也是让人在品茗之中,达到修身养性的目的。这与禅的境界便十分的接近了。

 

    品茶是福————惟有钟情茶道的人才能福寿无边!