茶圣的命运七千字 茶人的寄托一棵树
纪念逝于公元804年的茶圣陆羽
在世界的某处，水、信仰、茶道和命运同在
唐开元，陆羽隐居江南各地
这个被尊称为茶界创世神的茶人年纪尚轻
但是他几乎是在他人生刚开始时就跳入茶道的轮回
在这个强盛一时
民众富裕的“茶托邦”
饮茶之风狂潮席卷唐朝
关于茶道延续和流传思想在他的脑海愈演愈烈
陆羽觉得......
把茶叶生产的历史
源流、现状、生产技术
以及饮茶技术、茶道原理加入唐代文献
似乎也不算个坏主意
但是等等
我们得到了一些给茶带来传承的主流思想
好像还缺少了其他的东西
然后皎然大师拍了拍他的肩膀
说：“我们需要一些信仰。”
中国文化史上儒释道三家并行时期的伟大圣人们
无一不在学派上深有造诣
尤其是从古至今
以宗教信仰为主宰庶民的手段屡见不鲜
倘若再加入这么一些调味剂
那就再好不过了
随后他又摸了摸下巴
说：“我们得再弄得有趣点。”
影响着每一代茶人的《茶经》诞生了
那本经书足足有7000余字
《茶经》将茶树的生长环境中分别
从地质环境、光照、人为因素等角度来论述
可谓茶树生长的环境对其所产的茶影响甚大
身为茶人，则必对茶有所寄托
以茶的源头为由是最适合不过的了
陆羽以道入经
茶人则可将茶思寄托于茶树
在当代茶文化的发展中离不开对茶园的开发利用
恰巧茶树本身对生长环境就极其苛刻
毕竟它给到的是我们入口的东西
故在发展与环保之间如何去平衡则成为了茶人的难题
来自热情好客的原生态云南古茶树
现在加入中吉号单株认养保护计划项目
作为茶界屈指可数的王牌
它们不介意让外界的茶人知道
它们的并不只是看起来那么娇翠
市场发展的速度？
连它们的涩味都留不住
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