雅茶绿叶新芽，喝茶就是在喝自然读天地，古人说得好，茶似隐，酒似侠，所谓茶道，于是有了隐者所追求的超脱世外，所以喝茶，不仅是用来解渴，更应懂得品赏茶中的蕴涵之道，因为里面既有品茶人的追求，又有品茶人的道理，道家有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。

茶道属于东方文化，源于中国盛于日本，虽说现在中国的茶道与日本的茶道讲究的差异很大，可以说是茶道的两个极端，但所最追求的却殊途同归，都是追求茶中蕴涵的的最高境界无，一生总有人给自己机会，也有人看不起自己，世界是相对的，人生是单薄的，别总以自己的方式看人，好人不是写出了的，人生不是说出来的，是生命是格局，是未来用真心真意，一步一步走出来的，世界那么大别怕，人生那么苦别担心，人可以穷心可以哭，但是不能悲催也不能颓废，做人就两个字尊严，尊严不是别人给的，也不是自己施舍的，好人不是说出来的，坏人不是被人看不起的，一辈子总有一些话说不出来，一瞬间总有一些为难，世事难料，学做人不是只做自己，学处事不是为了刁难别人，活着是一种态度，格局是一种学术，人生不是冷的，也不是自己说了算的。

对人可以严厉一点，对事千万要严于律己，是非突然，对人别太冷，对事别太担心，人生没有下辈子，也没有再见的机会。人可以忽略别人的优点，也可以转化自己的缺点，在于心声的累积，在于人生的学习，每一个脚步，都是开始，别因为重点，忘记自己的初心，耽误自己的禅心，活着不是为了浪费时间，等着不是为了光顾别人，世态炎凉，人心不古，总有一些难言的事，让自己捉襟见肘，总有一些南信的事，让别人闻风丧胆。人生这个谜，一错再错，还是一路到底，总有人给自己机会，总有人不给自己希望。错过的一辈子，还是来世的机会，是非别看的太轻，人生别看的太重，学会原谅，珍惜每一个眼神，茶吸收天地之灵气于一身，最是亲近自然，深合天地大道，富含宇宙的无穷奥秘，所以喝茶就是在喝自然，读天地。

 君不见曹松品茶靠月坐苍山，郑板桥品茶邀请一片青山入座，陆龟蒙品茶绮席风开照露晴，李郢品茶如云正护幽人堑，齐己品茶谷前初晴叫杜鹃，曹雪芹品茶金笼鹦鹉唤茶汤，白居易品茶野麝林鹤是交游，在茶人眼里，茶中藏月而月中有情，茶中有山而山中有景，景中孕情，茶中有风，而风起云卷，故风有情云有情人亦有情，不论皇家凡人还是俗禅道家，品茶各行其法，各得其雅不足而一论之，但茶道无外乎两种表现形式，这两种形式一种以日本茶道最为著名，另一种则以我们中国自己的茶道最为代表，日本的茶道讲究和、敬、清、寂，过程中又添加了无数的美学元素，通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，来增进友谊，美心修德，学习礼法，让人能真实的接触到了茶所蕴涵的丝丝美感。

它是由茶道中看不见的最高境界‘无’来推演出万物，再以看得见的万物风情来彰显最终的境界‘无’。日本茶道由开始的至简到现在的繁琐，已经不仅仅是品茶如此简单，而是将茶中看不见的的道德修养与境界，以看的见形式凸现出来，以触摸到的身体之美来说明虚无的灵魂之美，让饮者达到“内省修行”的目的。更是在沏茶、赏茶的过程中让饮者的的心慢慢静下来，丢掉杂念、戾气与疲惫，然后以最平和的心态去体味茶中的自然之美。能在茶道中凸显人对自然的回归渴望，借茶来分享天地的韵味，而我们中国的茶道则恰恰相反。它不同于日本的茶道，走的是另一条路，根本不需要任何的装饰，它遵循大道至简的原则，丢弃一切可丢弃的，只留下那一丝丝根本。用最原始的方式接近自然，不加一丝人为气息。它追求天人合一的禅境，让饮者在闻着茶香中凝神静气下来，体会茶中蕴涵的精气神。
在几千年的追求探索中，丢弃了各种繁琐的仪式与名贵的器具，简单的都不成样子了，像那泡茶的工具，只剩下一个泥捏的茶壶和几个茶杯，甚至连这些都丢弃了，直接用一个大碗泡茶而已，但这恰恰正是中国的茶道之美，美在返璞归真，能借灵魂之韵来说明形体之美，更容易的彻悟人生，将一小捏茶叶装入中，倒上热水，看着皱巴巴的茶叶片在水中伸展开躯体，抖擞了精神，就好像突然有了灵魂一般。然后饮者饮着茶水，将自己的所有寄托于茶叶之上，借此来寄情于山水，忘情与山水，心融于山水，凭借自己的悟性去贴近它理解它，将万物拨开只问本心。

然后再借此机会，由万物的灵魂去追寻自然界存在的最高境界无，将一切可看到的东西都忘记，进而追寻那看不到的境界无，无论是中国茶道还是日本茶道，表现形式虽不同，更可以说是背道而驰，但，都是为帮人们彻悟人生和探索人文宇宙的精神而发展起来的，它们各有各的优点，也各有各的局限，像中国茶道蕴涵着“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受，是日本茶道所不及的，而日本茶道将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，变成为一门综合性的文化艺术活动，这是中国茶道所欠缺的。

在喧闹的街市中，你我疲惫不堪的辛劳打拼，是为了家庭，是为了孩子，是为了以后的好日子，当在追求这些东西时，除了酒，你还准备了什么?是刺激兴奋的可可?是浪漫浓郁的咖啡?还是自然清新的茶香，不管你是想准备什么，反正我是准备了茶，因为可可与咖啡喝久了，就会失去属于它的激情，而我不想像喝了酒一样的麻痹自己，醒来后，还是会愁更愁。我认为只有茶，总是富有内涵的，日日新月月新，年年新一壶茶一个感受，茶就像看透世事的长者，他只会开解人，引导你走出暂时的迷茫与黑暗，而不是麻痹你的神经，给你一种山重水复疑无路，柳暗花明又一村的假象。

茶是自然地精灵，更能让现在的人在忙忙碌碌的喧闹世界中体味到那采菊东篱下，悠然见南山的田野幽情，在短暂的空明中放松精神，让绷紧的弓弦松弛下来，仿佛把整个自然天地都纳入了我的胸怀，来抚慰我的身心，消除我的烦恼，还给我“明天会更好”的激情与梦想。茶是一个媒介，一个从自然世界中体悟人生的媒介;茶是一个契机，一个从天地变换中感悟道理的契机，可以说，茶即人生，人生即品茶。少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。辛弃疾的这首《丑奴儿》，道尽了喝茶人的感悟。就像老茶树，它的嫩芽泡出来的茶味会更浓。越是老人，越能品懂茶所含的运道，因为他们已是历尽世事沧桑，早在人生浮沉中读懂了一切，而这些恰恰正是茶所要告诉品茶人的。
一滴眼泪，一句后悔，半生哀叹，都在这壶茶里，为何年轻时就没有读懂这一切呢?为何又要让自己在历尽沧桑后，青春不再时，再让自己领悟到呢，品茶也许它真正的意义，其实就是品的过去的回忆，那曾经悲伤的故事，那曾经懵懂的青春，更有简单的自我写照，茶以自然的面貌贴近了人，希望借此告诫世人，但就是这个简单的告诫，却被世人无数次的错过，然后再用自己一辈子去尝试失败，天地赋予茶自然地奥秘，而人们用茶去体会天地的奥秘，再用自己的过往去验证领悟到的道理，天道茶道人道，周而复始，万物循环，做人不是为了别人的每个看法，处事不是为了自己的每一个想法，学会擦去学会理解，也要学会根据别人的能力来想生命的每一个角落，为人一世不是为了活的怎么好，不是为了自己活的怎么开心，而是分享人生的阳光，照耀大地的明媚，感慨世人，勇敢的学会做一个不缺德，还慈悲为怀的自己的主人。
一世有单薄的路，有付出的苦，还有无奈的心，人是冷的，未必能找到属于自己的阳光，人是防备的，未必驾驭自己的真才实学，人可以流浪的看世界，未必真诚的了解世人的感恩的心，学会忘记学会理解，每一个生命的记忆，都是自己最真诚的感恩，路是自己走出来的，花会开，人不是自己一个人来到这个世界的，学会欣赏，有些话藏的深了也许就说不出来了，有些事看的深了说的就远了，人啊说话不能太伤人，做事不能太大快人心，人可以穷的一文不值但是要有尊严，可以不被尊敬但是必须尊敬别人，好人好事是熬出来的，人可以贫穷的熬了一天又一天，但是不能耽误自己一辈子，影响别人一辈子。