中国茶文化博大精深，一般人以为茶是娇情小资的，殊不知它更是一种生活的哲学，一种道。

两千多年前世界上涌出了很多学者和思想家，中国东周春秋战国之际，人才更是辈出，其中儒、道、墨、法四家影响最大，而道家学派的创始人便是“老子”。之后的庄子，列子，也是受老子的影响。老子反对物欲，讲究精神生活，反对人为，讲究顺其自然。为什么强调喝好茶，要多读书？读书可以让你能成为一个精神世界丰富的人。茶也是精神的东西。

 

茶是物质富有人的专利？错。茶是大众化的东西，受大众化喜爱。不论好坏，即便是普通的农人，忙完农活，坐在田垦边，自带的茶杯随意喝一口，望着无际的田野，也能喝出属于他自已心里的味道。

“道”与“茶”有什么关联？来简单作下分析。一个人能静心地坐下来喝口好茶，必定是与世俗无争，少为一些斤斤小事计较的人。这就涉及道家的思想——为而不争，平和，宽容。这方面蔡国忠的漫画无非是最通俗易懂的，他对老子的思想有段是这样诠释的，“天地所以能够长久，乃是因为它的一切运作都不为自已，所以能够长久。圣人处处谨虚、退让，反而能够嬴得爱戴。事事不计较厉害得失，反而深受其益。这不正是由于他不自私，结果反而成全了自已。谦让反而能嬴得爱戴，处处为别人着想，反而能够成就自已的理想。”

 

爱茶，喜交志同道合的朋友。交什么样的茶友？相信随便一个人都这样回答——人品好，才可靠，值得交。自然又涉及道德为人的问题，道家思想“上善若水”最能表达的。有道德的人就像“水”一样，水有三种特性，第一是能够滋养万物。第二是本性柔弱，顺其自然而不争。第三是蓄居注于人人所厌恶的卑下之处。水处于卑下的地方，有道德的人为人谦下。水渊深清明，有道德的人虚静沉默。水施与万物，有道德的人博施不望报。水照万物，各如其形，有道德的人所言至诚，绝不虚伪。水性柔弱，能方能圆，人能效法水的不争，就能产生利万物、谦下的效果，于是就接近于道了。

人生得以茶友，自然少了喝茶的寂寞，是乃幸事。茶当然是谦卑的，一种知礼懂礼的教养，一种见过世面的沉淀，一种腑有诗书气自华，一种处事修养的智慧。茶，学问大着呢。

 

诗人苏东坡深得道家思想影响，他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可止。文理自然，姿态横生”。东坡与道家的渊源可追溯至他的幼年，“吾八岁入学，以道士张易简为师。童子几百人，师独称吾与陈太初者”。他觉得庄子的人生哲学更深得他心，曾评：“既而读《庄子》，渭然叹，吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣”。

苏轼的一生遭遇大的变故，他以道家的思想去参透人生，庄子一向提倡自由，追求属于人本质的生活。宋神宗元丰五年，也是苏轼被贬至黄州的第三年，有了这道诗：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”此诗自然能读出苏轼的心理挣扎，不满人世名利得失，想摆脱束缚，对庄子思想的向往。

 

人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。人生缘何不快乐，只因未读老庄列。人生缘何不快乐，只因未喝“茶”悟“道”。人与兽的差别，在于人是有思想的，人是渺小的，却因有思想而伟大，喝喝茶自然要学会思考下人生。

被称为田园诗人的陶渊明也是受道家思想影响，世人最了解的是《桃花渊记》，“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”从他所作的诗中，可以感受任自然、弃功名、厌官场、追求个性自由、喜山乐水等思想及行为。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言”。

于喝茶的瞬间，何尝不也是“此中有真意，欲辩已忘言”。