前阵子徐晓东干翻雷雷，后来被武协干翻的事儿闹得沸沸扬扬，我一直在关注，但并没有在自己的微信朋友圈转发什么，熟悉我的朋友不止一次的私聊问我是什么想法，要不要出来说说。我只能回答，再等等。

这一等就过了大半个月。

是啊，我一直有些话如鲠在喉，但就是没法不吐不快。

传武圈和茶圈，虽然是截然不同的两个圈子，但又有着很多共同之处。

一样有很多大师，有真有假。

一样也有很多故事，有真有假。

早些年那些带队上茶山的，就有很多雷雷这样的“大师”，随手指着一棵树就是千年，摘下一片叶子就是灵芽。忽悠的杯满钵满。手里拿着明明是绿茶制法的新工艺普洱，硬说是传统工艺，你看，我这完全不苦不涩，香！甜！

还有那些金花，也就是冠突散囊菌。本来我在安化黑茶里面看到，心情还算不错。结果普洱也种，连老白茶也种，我的天。下次要不要直接种在舌头上比较好。。。问题是，你种就种了吧，别忽悠啊。。。

 

吴疆先生前些日子有篇文。

茶山大师也论资排辈，上茶山早，那一定是大师的大师，上茶山三次以上可以成为大师。其原因在于，下山后，无论山下人古树的只是如何丰富，茶学的理论如何深厚，茶山大师往往都相信自己的亲眼所见，于是乎，大师自成一派，任何人的言论在其眼里都是错误。

这是茶山大师的一派。当然，还有培训大师的那一派。

他们的思维几乎停留在上世纪，教学生泡茶都教不好（或者是自己根本不会），不教品鉴和实际的冲泡技巧，就只是教些动作，玩些花头。结果学生学完之后，拿到茶不认识，告诉名字了不会泡，泡了没法喝。然后拿着证走了，不带走一片云彩。

更别说那些泡了三五年茶就敢开培训班的，打算用一片树叶改变世界的。。。你们目标太远大，大家跟不上啊。

算茶龄的时候恨不得算到这辈子第一口茶水入肚的时间，我想想，我应该有28年的茶龄了。因为我四岁刚开始满地跑的时候偷喝过外公茶壶里的茶。

 

曾经遇到过很多喝茶的朋友。带来给我品鉴的是一些直接可以丢垃圾桶的东西。

品质极低，但是卖到上万的老茶头，改个名字就叫碎银子。

嘉湖丝点 满汉茶食。。。

说是原包装的七十年代普洱茶砖，上面赫然写着“文革砖”三个字。

更别说那些把霉味当仓味，把假茶当真茶，把垃圾当宝贝的了。

这些人本身没有问题，只是身边接触了那些假大师，被他们各种洗脑忽悠，搞的我一说真话，他们就面有不悦，对啊，谁会愿意承认自己被骗，那就是变相承认自己是个傻X。

可是，就是这样的茶圈，骗着这样的人们。而且前赴后继。

茶圈真的需要一个徐晓东。

但我想， 就算有了徐晓东，也一样会被口水淹没。

毕竟说真话的人，容易得罪骗子，而骗子又结成了团伙。

正如烂电影的罪魁祸首是没要求的观众一样，“大师”们的出现，也正是因为我们的无知和茫然。

不止茶圈，其实只要是涉及中国传统文化范畴的圈子，都有“大师”，他们则是跟着真大师学来的。那么真大师哪里去了？

我曾经听过一次武汉大学国学院教授的讲座，把道家哲学思想讲的很深刻，受益良多。但是周围的受众则一脸茫然，甚至玩手机、打瞌睡。

而另一次，则是被朋友邀请去参加一个纯骗子的“大师”开设的易经培训班。那位“大师”口若悬河，然道德经背错了多次，断句也有问题，解释更是狗屁不通。可是观众呢，各个目不转睛，还有很多人拿着小本本飞速记录，生怕遗漏。

真大师不懂抓住观众，假大师则深喑此道。

看来，还是我们的真大师推广做的不够好啊。

与时俱进是个好词，它告诉我们要不断的更新自己的方式和策略，以适应现在的世界。

 

可是我们的真大师，往往固守着自己的一亩三分地，不肯改，甚至是害怕改。

当权力真空会出现贪腐，当知识真空，自然假大师盛行。

一个徐晓东，出来搅动了传武界，可是他对于传武来说，始终是个门外汉。

而茶圈，就算有一万个徐晓东，结果也必然是一样的。

唯有一种办法，真大师挺身而出，以自己的专业性来驳斥，来发声，以正视听。

可是我们回想一下，原来那些真大师明明也在发声，为什么逐渐我们就不相信了呢？

某位老先生纯粹写书的那段时间，并没有多少质疑的声音。而当他开始卖茶，大家开始喝他的茶之后，不同的声音逐渐越来越大。

商业，文化。这两者还真不能放到一起去。

本来是裁判，现在却走上赛场，自然让参与比赛的所有人都感到不公，这是人之常情。

希望每一位有能力的老师，能真正走出商业的圈，纯纯粹粹的做做学问，讲讲文化，让我们有相信的欲望，进而带动我们开始改变。

茶圈，不是不需要徐晓东，而是我们更需要能站得住、扛得起的真大师们。

别让那些协会虚有其表，别让那些茶文化研究会只去做商家的喉舌。