茶，从种子到鲜叶到干茶，从注水浸泡的茶叶到倒入垃圾桶的茶渣，从一颗无名的种子变成迎宾的茶叶，这一整个过程茶叶都是无声的，而我今天却在电脑前敲下“茶语”这两个字。是的！茶是无声的！但这并不妨碍茶有自己的语言。茶语正是此处无声胜有声的语言！

茶，一片东方的树叶，从神农尝百草开始，成为东方文化一脉，传承至今。茶虽无言，却是以茶的存在叙述出茶的语言。让多少爱茶之人，被其清香而吸引，为其清雅而折服。自古以来多少美诗徍篇，借茶道出人生苦涩，说出清雅高志，叙述动人佳话。

 

一句：半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。道出一盏清茗的心境：独坐山上的小房子里等待月亮升起，知心朋友来了，也没有什么好招待的，只有一杯清茶奉上。你来了，奉上一盏清茶，清香送你，冷暖自知，浓淡相宜，是苦是涩？是清是雅？是浓是淡？自己品味。一盏清茶来酬知音，既是知音自然懂得茶语，无需多言，一切都在一盏清茶里面，饮尽即可，何须多言？再一句：寒灯新茗月同煎，浅瓯吹雪试新茶（文征明）。道出了品茶的一些规矩：品茶的三点与三不点：新茶、甘泉、洁器(茶具)为一，天气佳为一，风流儒雅的茶客为一，是为“三”。反之，茶不新、泉不甘、器不洁为“一不”，景色不好为“一不”，品茶者缺乏教养又为“一不”，是为“三不”，显然不可能作艺术的品饮。

 

中国茶道的具体表现形式有两种： 煎茶和斗茶。 煎茶是把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。 斗茶。古代文人雅士各携带茶与水，通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。斗茶又称为茗战，兴于唐代末，盛于宋代。最先流行于福建建州一带。斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。再来一句：眼底闲云乱不开，偶随麋鹿入云来。平生于物元无取，消受山中水一杯。（孙一元）这是一种境界！眼底、闲云、乱！偶随、麋鹿、入云！何等境界？平生、于物，无取！消受、山中水、一杯！看似无所求，其实所求高！消受山中一杯水！ 真正在一杯山中水中品味到云淡风轻体会到过眼烟云，那绝对是真境界！最后来一句：寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。（杜耒）冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。其实引申想一想：今日与往日不同，是不是因为来客是知己呢？茶逢知己……

茶从一片树叶，成为大家心中的清新高雅的代名词，走过的是中国茶文化的源远流长！今天只选取几句诗，从文人的角度来看待茶。茶，依旧是一片树叶。