人家是不可一日无肉无竹，我现在是不可一日无茶。在家会友，独坐，茶不能少，还会在随身提包中放入小盒的茶叶，这样以防随时出差也可以为自己泡一盏心头喜爱的茶解馋。相信和我一样的同道中人一定会深有体会，世间茶那么多，总会有几款是入你心入你胃的，清朝李渔那个懂生活的老头说：一生入心之人可入药。

对于爱茶的我们来说，茶就是那味入心的药，自从爱上茶的那一天起我们就惊觉茶是拿起就无法放下的。放不下祁门红茶的醇厚、将军茯的甘润，君山银针的清澈，茶汤的光亮，还有每次饮茶时那种安然静谧的心情，所有这些都烙在了骨子里，让人觉得一定要不辜负这一杯茶汤，要好好喝茶。

一杯茶，端起是饮，放下是品。端起放下间，茶用自己的方式温暖着人心，所以心浮气躁时煮一壶茶喝养的是耐心，和两三好友品一杯申时茶图的是开心，茶不知不觉就在爱茶人的生命中举足轻重起来。有的茶是喝到嘴里，有的茶是喝到肚里，有的茶则是喝到心坎里。相同的时间里，相同的人，也未必能泡出一杯相同味道的茶，清中思静寂，香中观变化。它们是同一片茶叶，也不是同一片……

 

吃茶，对嘴而言易。对心而言，难。偶尔会觉得这哪里是在品茶，分明是在观自身观自在。如果说参禅修佛者常言菩提林是寻找开悟之路，隔着一个凡世相看，那么沏茶煮茶品茶便是我生命中的菩提林了。那藏在茶壶中的乾坤，是等待赋予我的意义。

晚唐有高僧随口吟诗：何处青山不道场？何须策杖礼清凉？云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。意思就是只要心安心清，就是道场，何必咬住一处不放，非要认为是只有到了青山才能够找到真菩萨呢？太执著了就不是好事。因为这份“我执”会限制你的眼界和格局。也就是说佛和禅不在外界，而在心里；若是把外界道场、菩萨，诵经看成为是第一位，那就离佛离禅，看来是近，却反而是更南辕北辙了。而我如此贪心放不下的茶，大概也是“我执”的一种了。

 

但想起张岱说：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”大意是说完美的人是可怕的，人有一些癖好和缺点才是真实的值得交往的人。何况茶总归是好东西，怡情怡乐养身养气，与那些个酗酒抽烟的癖好比起来不知可爱多少倍。这么一想就觉得张岱才是这世间最清醒的看客，也算为自己爱茶的这一点执着找到了理直气壮的理由。桌上的茶喝过了三巡，赏尽了闲云，舍得了陈情，请原谅我这自说自话的野鹤素衣人。

万象缤纷后是万象寂静。那些百媚的花儿也总是要开到荼蘼才知晚，我大概也要等到很多很多年以后才会甘心觉得——被茶浅浅深深萦绕的一生啊，可以落地了。但终是不悔的。

作者：曾雅娴，青年作家，历史文化作者，新浪专栏作家，多家媒体特约作者，江西省作协会员，已出版畅销书有《拾味纪唯爱与美食不可负》《世界如此彷徨你要坚强成长》《民国的风月》《花语为诗泪成词》《我们就到这》《男人有风险相爱需谨慎》《烟雨红颜》《美人心机》等十余本。