南宋诗人杨万里在《诚斋集·习斋论语讲义序》中说：“读书必知味外之味。不知味外之味，而曰我读书者，否也。《国风》诗曰：‘谁谓荼苦，其甘如荠’，吾取以为读书之法焉。”“荼”即为茶，唐代以前无“茶”字，言茶常以“荼”代之。

《神农本草经》云：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，在我国最早的一部字书《尔雅》中也称茶为苦荼。这里，杨氏把读书的辛苦比作“荼”，把读书的受益比作“荠”，可以说是一个新奇的比喻，非源于心得而不能道之。

 

在古代，对于文人骚客来说，饮茶与读书是一样的风雅。书室之内，点燃一柱香，煎起一壶茶，柔和的香味营造出一种幽静的气氛。

室外的老松也在微风中沙沙作响，似与炉上茶壶的煮沸之声互相应合，“地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者”、“闭户著书真岁月，种松皆作老龙麟”两副联语的妙趣呈现无遗。这种意境很古典，很儒雅，也很温情，拿我们现代的一句话说，就是“有品位”。

 

平时工作、生活之余，一个人静静地坐在书房，桌上放一杯热茶，手捧一本爱读的书，喝一会儿茶，看一会儿书，想一会儿事，说品位谈不上，至少是很惬意的。渐渐地，我把读书与喝茶联系在了一起。

需要说明的是，对吾浮浅之辈只能谓以“喝茶”，不敢狂曰“品”字。因为品茶是艺术、是学问、是极其讲究的。古人说，品茶“一人得神、二人得趣、三人得味”，或于竹影窗前，或坐落花树下，慢慢饮啜，且耳能听泉瀑之声，目能断飞鸿之影。

 

但在我看来，一个人在书房喝茶、看书，也可称之有神有趣有味。静静地看茶叶在水中缓缓地舒展，不自觉地想起“春风取花去，酬我以清阴”。默默地看书，不自觉地“六腑睡神去，数朝诗思清”，更能激发灵感“洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成”。

久而久之，养成了一种习惯：凡读书时，总要沏杯茶放在一旁，或者喝茶总要找一本好书翻看。没有茶相伴，不忍翻开书页；没有书相随，喝茶便少了点滋味。

 

手捧书本静坐喝茶，一种心情如水的感觉和隽永宁静的心境令人神醉情驰，尤其看到精彩处，轻轻呷一口茶，留在口中回旋，书韵茶香交融，时间仿佛凝固在这一刻，一切哀乐悲欢、阴晴圆缺都消失了。这种习惯是好是坏自不待说，但它既然成为了一种习惯，也就很难改变了。

喝茶醒神，读书清心。在现代人的快节奏生活中，能够在忙碌之余，远离浮躁，喝一杯淡茶，读一本好书，以平常心漫步人生路，不也是一件快事吗？